能非常方便地伸进尸体的腹腔内，拖出沉重的内脏。脖子的基部长了一圈比较长的羽毛，可以防止食尸时弄脏身上的羽毛。
座山雕常栖息于高山裸岩上，多单独活动，在附近平原、丘陵地带翱翔觅食，发现目标后俯冲抓捕。雕的主食为活物，也以鸟兽的尸体和其他腐烂动物尸体为食。由于雕的体壮而力大，它们不仅能猎取雁、鸭、山鸡、兔等小型动物，还可猎取一些大型兽类，如鹿、山羊、狐等，真可谓是“空中霸主”。
据说，鹰到四十岁，喙弯爪长，细翎疏短，蹋翅沉重。为圆再翔蓝天之梦，拼命飞至悬崖峭壁上，奋力啄岩去喙，口流鲜血静待新喙锐利。拔弃弯长指甲，摘掉铩羽残翮（hé），期盼爪锐羽丰。践历半载漫长痛苦磨炼，重整再生，展翅长空尽高翔（见图），续走三十年生命历程。
鹰，属于食物链顶级消费者，基本没有天敌，因此，它会傲视一切，飞扬跋扈，意气骄横，有诗曰：
心志上贯九霄，
展翼方恨天高。
猎逐下捕八荒，
落足才妒地遥。
当然，世间没有绝对无敌于天下的常胜英雄，而恃才放旷之徒倒是不少。
第二幅图——鹿回首
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【图片说明】：神鹿蓦然回首，情窦即开，笑靥如花。眉棱凸起，眼睛大而黝黑，深情一瞥，目光真诚而炽热，凄艳而动情。两只耳朵一阴一阳（一里一外）正是鹿回头时的侧面形象。
晋•王嘉《拾遗记•虞舜》中说：“舜葬苍梧之野，有鸟如雀，自丹州而来，吐五色之气，氤氲如云，名曰凭霄雀，能群飞衔土成丘坟。此鸟能反形变色，集于峻林之上。在木则为禽，行地则为兽，变化无常。常游丹海之际，时来苍梧之野。衔青砂珠，积成垄阜，名曰‘珠丘’。其珠轻细，风吹如尘起，名曰‘珠尘’”。珠尘圆洁轻明，聚四极八荒之气，通天地神祇之灵，观者芳颜，摸者聪颖，服者长生。凡宿世有缘者，仅孑立珠丘，吹九节紫竹洞箫，感乎九天，动于九地，夙愿得了。
传说很久很久以前，有一个少年站在珠丘上吹箫。他只记得太阳出没，百花开谢，凌霜对月，沐雨栉风，却不知几多寒暑往来。忽一日，丘珠徐徐扬起，轻似尘烟，飘飘幻幻