渔家傲》，不但表达了诗人的真性情，还唱出了诗人“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀！玉如人，人如玉。带着忧国忧民的边醉、边弹、边唱，玉魂和范仲淹先生的魂、和大宋王朝的魂紧紧融化在了一起，那是自由奔腾的灵魂在歌唱，那是仁人志士憧憬向往的和平之光与求索之旅，那是只有在大宋王朝才能看到的美好图景，这不是雅俗共赏的最高境界吗？
从《清平乐》出来，我们再看看“千古才女”李清照留下些什么？
“知否，知否？应是绿肥红瘦……争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭……生当作人杰，死亦为鬼雄；至今思项羽，不肯过江东”。读着《李清照》的诗，你不知觉就被她细腻、开朗与敢爱敢恨的奇女子形象所吸引，这个“奇”字只有一物能与之相配。说来也巧，这个“玉人”一般的奇女子嫁给了门当户对的金石收藏家赵明诚，可惜的是这位赵绅士只有金石之心而无金石之胆。他在江宁府任知州时发生了内乱，他这个最高的行政长官不去制乱而是畏阵脱逃……才有了奇女子“生当做人杰，死亦为鬼雄”的千古感叹！这一叹不要紧，害得赵明城自卑、自弃，离家出走，不到几年的光景便抑郁而终……
玉有礼，玉无罪，诗无错，史无情。
要说宋朝历代皇帝中对和田玉“醉爱”的非宋徽宗莫属了。据文献记载，宋徽宗在位的时候，这位皇帝艺术家将宫廷宗正寺玉牒所、文思院上界所以及地方属国、州郡进贡的玉器，统统成为自己猎玉居奇的私有场所。现在大英博物馆收藏的一件羊脂白玉刀，长6.5厘米，刀把为玉璧状，玲珑可爱，光耀绝诀，刀面刻有《西北有高楼》一诗，根据落款判断，这把白玉刀便是在宋徽宗时期打造的。诗中有两句：“愿为双鸿鹄，奋翅起高飞”。刀锋已无芒，何来振翅飞？宋徽宗除了“玩玉丧志”，还重用权臣蔡京，内忧外患，民不聊生，公元1127年靖康之难，徽宗赵佶、钦宗赵桓父子被金人双双掳走，从此北宋宣告灭亡。
西湖边上有个《楼外楼》，宋人林升做了一首诗《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”。北宋政府被金人赶到临安（现杭