本篇就让和田玉穿越成吉思汗的马背和《永乐大典》的恢宏，沿着皇太极、多尔衮纵马扬鞭留下的滚滚风尘，走进紫禁城、走进故宫、走进大清王朝的茫茫烟海中……
首先，还得从这个叫陈性的人说起。陈性，字原心，江苏江阴人。他所著的《玉纪》成书于道光十九年(1839年)。陈性除了爱玉，还喜欢谈兵论剑。自他从父亲手中继承了八十一件古玉器后，便对和田玉的“痴迷”一发不可收。《玉纪》是我国第一部记载古玉的专著，对近、现代玉文化的发展影响极大。该书共有：出产、名目、玉色、辨伪、质地、制作、认水银、地土、盘功、灰提法、养损璺、忌油污十二则。
陈性完成这本书的时候，由于和田玉原料进贡充足加之统治集团对和田玉的极度推崇，和田玉的发展在清朝步入了鼎盛时期。这时的和田玉除了具有收藏、鉴赏、祭祀礼仪、皇权象征、礼品互赠等功能外，更多的有了商品价值交易功能。《玉纪》一书的问世，满足了当时人们鉴赏和商品交易的现实需求，特别是“辩伪”一章，给鱼龙混杂的和田玉市场提供了一本教科书。该书一经问世，便流行传抄，落刊达四版之多。这个原本“落魄”的书生也随着《玉纪》的名气淡入大家的视野。到了近代、现代，陈性的大名在“玉石界”几乎是家喻户晓。
要说陈性是大清王朝的“玉痴奇人”，大清王朝的“玉痴皇帝”非乾隆爷莫属了。让我们把时间推到2017年6月22日，巴黎苏富比拍卖现场：一件“清乾隆碧玉五老图”笔筒正在紧张拍卖中……30万、50万、70万，一个小小的和田碧玉笔筒最后竞拍出75万欧元的天价，此种秘密和“乾隆制造”不无关系。在纪录片《中国古代玉文化》一片中，古方老师讲了一句话：“看清代的玉器，乾隆之前的不看，乾隆之后的不看，只看乾隆年间的”。另据史料记载，目前故宫博物院现存玉器3万余件，有一半是乾隆年的，可见这位“玉痴皇帝”不但有爱玉的情怀，更有爱玉的能力和超凡卓绝的伟大视野。
乾隆爷的这种“爱”不但影响了陈性父子，也影响了大清王朝乃至近、现代的玉文化产业及发展格局。《大禹治水玉