海雾，都无关其自身安全等利害，也就相当于是在远远地“隔岸观火”，能慢慢欣赏，所以感觉到好看，美呀！而船上的人看到的海雾，及岸上的人转到船上后再看到的海雾，则都与其自身安全密切关联，是接近甚至已处于险境，正提心吊胆，只感觉到恐惧，那还顾得上美呀！即人们要感觉一个事物美还是不美，离该事物远近是重要条件。人们觉得美的事物，都一定与自己有“距离”，缺少“距离”则大多难以觉得美。
但要注意，该“距离”并不纯指物理性的，也包含心理作用，往往会与对人有无利害相关。像海雾即便是就在岸上人跟前，因无关其安全等利害，他们也会觉得离自己远，和自己有“距离”，反之亦然。故此，美学中常称其为“心理距离”（见朱光潜著《悲剧心理学》第二章）。而且，现实中应用“心理距离”的情况很普遍。比如，戏剧演出要有舞台，让演员画夸张的妆、说话用舞台腔等，就也是在设置“距离”，暗示是演戏，再曲折、缠绵或悲愤的剧情，也无关观看者利害，因此观看者觉得美，直呼过瘾！再比如，书法绘画作品都要用专用纸张、布帛等，并装裱或加框、挂在墙上等，也属于设置“距离”，暗示其拥有不一般地位，且也无关观看者利害，所以观看者觉得美，连声赞叹！等等。
奇石一定都是美的。而奇石的美同样属于人的认识，需要靠人们感觉确定。即奇石的美，实际就是认定它们是奇石的人觉得它们美，并因此认定它们是奇石。它们在被人认定是奇石之前，都是自然石。而被人认定是奇石后，就不再是自然石，而是已经与自然石有区别。由于奇石能供人赏玩，自然石却无所谓能否供人赏玩。人们也正因为已认定它们是与自然石有区别的奇石，所以才会用力气、下功夫把它们从野外采集回去，清除尘垢、命名题记，直至配上专用座，摆上几架桌案赏玩、展示，或要珍藏密敛等，继而越来越喜欢，觉得美！并更加确信它们是奇石，非荒野多到数不胜数、唾手可得的自然石可比。
而奇石的被人认定是奇石而不再是自然石的过程，包括人们在认定它们是奇石之后为它们付出的采集、除垢、命名题记等