当今社会，打开各种奇石文化的媒体杂志，各种赏石、收藏、鉴定奇石的文章众多，网络上的文章更是繁多，其中不乏有现代爱石人谱写的优秀文章，他们谈奇石的历史文化，论各种奇石的鉴别方法，表达赏石的各种心情和感悟，而在历史上，最有名的首篇赏石之作，应属于我国历史上著名的唐代诗人白居易写的《太湖石记》。
《白居易》
白居易诗存3000多首，其中有《双石》、《太湖石》、《莲石》等诸多石篇，以及文论《太湖石记》等。晚年辞官，闲居洛阳，与石为友。作为诗人的白居易，在赏玩各种奇石时，更多的是注入了自己的许多想象、联想和精神寄托，从赏石中引发出种种对人生的感悟。提到《太湖石记》，必然要提到我国历史上著名的藏石大家——牛僧孺。牛僧孺与石结情缘。官至宰相，一生酷好文学，著有《玄怪录》。牛僧孺为官清正，从政之余，惟嗜爱藏石赏石，尤爱太湖石。牛僧孺经常同白居易坐石论道，牛僧孺曾坦言：“尝与公迫观熟察，相顾而言，岂造物者有意于其间乎？将胚浑凝结，偶然成功乎？然而自一成不变己来，不知几千万年，或委海隅，或沦湖底，高者仅数仞，重者殆千钧，一旦不鞭而来，无胫而至，争奇骋怪。”为了纪念二人的友情和记载牛僧孺的爱石情愫，白居易特于会昌三年(843)五月题写了著名的《太湖石记》，简明而深刻地阐述了有关藏石赏石方面的理论与方法，从而提升了牛僧孺在古代石坛上的影响。牛僧孺藏石甚多，且多佳作，抽象具象均有，形神兼备，独树一帜，牛僧孺因而被白居易视为唐代的藏石大家。白居易为牛僧孺题写的《太湖石记》，也成为千古名文。
探究《太湖石记》为什么能成为赏石的千古名文，对现代人深有启发。首先是白居易有深厚的文学功底，而且自己对奇石的独特的爱好，并有独特的感悟；更重要的是，他与藏石大家——牛僧孺结为好友，经常一起探讨奇石文化、玩赏牛大师的各种藏石，丰富了自己的思想，正是因为此才写成了千古绝文，让更多爱石者阅读后感到了美感，吸取了赏石营养，传播了奇石文化。而对于现代人来说，要再创作出优秀的赏石