赏石需要文化更需要引导。中国赏石历史悠久，但能称得上赏石评论家的微乎其微，更多是鉴赏家和收藏家，这也导致四大名石(灵璧石、太湖石、昆石、英石)从古至今一统石坛，说来说去老是“瘦、皱、透、漏”那么四个字。
虽有唐代名相牛僧孺结合自己的赏石观对太湖石审美价值著文评说，诗中长留“似逢三益友，如对十年兄”的善解石意，仍难改变大众对于赏石文化的认知。结果是，包括很多喜爱石头的文化人和艺术家，比如曾亲自下到双河捡过石头的王朝闻先生，在他们眼里石头终究还是石头，顶多有多好看多好玩多值钱而已。
赏石需要引导同样需要保护。奇石品鉴作为赏石文化的精髓部分，其所独具的自然性、稀缺性和艺术性是任何艺术作品无法比拟的。如何将自然造化转化为人文艺术，在寻求自然美和发现美的唯一性中确立新的审美意识和审美标准，是促进并衡量赏石文化进步的一种体现，而在引导同时加以保护避免盲目流失，就不仅仅是藏石家的个人责任了。
当前，中国赏石收藏呈现出的“三多一少”现象值得注意；一是玩石头的多，什么样儿的石头都往家里搬，捡得容易扔也容易；二是附庸风雅的多，你摆什么石头我摆什么石头，比大小比石价比来路；三是私人藏石馆多，边收边藏边卖，留不住好石头；再有就是规模性的赏石博物馆太少。
从目前我国的赏石现状来看，对奇石的保护也是对赏石文化的一种认可。找到一块好石头或许不难，能留得住一块好石头却不是一件容易事，只有尽快建立起国家级观赏石博物馆，才能使那些堪称国宝级的奇石珍品得以集中收藏。此举既能为社会大众提供集中展示中国赏石的机会，亦可不断提高中国赏石的文化层次和研究水准，如果要做应该不难。
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