学者余秋雨曾在其散文中说：“我的书架上有一部明代文学家张岱的《夜航船》。这是一部许多学人查访终生而不得的书，新近根据宁波天一阁所藏抄本印出。……这部明代小百科的书名确实太有意思了，连我自己巡睃书架时也常常会让目光在那里顿一顿，耳边响起欸乃的橹声。”
张岱（1597—1689年），字宗子，号陶庵，明末遗民，生活于明清略各半，境遇亦冰火两重天。陶庵著作逾千万字，仅《石匮书》及《石匮书后集》即近四百万字。陶庵著作大都以手稿或抄本存世，康熙二十八年，93岁的陶庵老人殁于山阴项里，至此湮沒，身后三百余年方陆续印出。《夜航船》这部小百科全书亦是幸存者之一，书中载录有奇异之石。
“一指石：在桐庐县缀岩谷间，以指抵之则动，故名。”“风动石：漳州鹤鸣山上，有石高五丈，围一十八丈，天生大盘阁之，风来则动，名风动石。”“试剑石：徐州汉高祖庙旁有石高三尺余，中裂如破竹不尽者寸。父老曰：‘此帝之试剑石也’。又漓江伏波岩洞旁，悬石如柱，去地一线不合，传为伏波（将军马援）试剑。”
“郁林石（廉石）：吴陆绩为郁林太守，罢归无装，舟轻不能过海，乃取一大石置舟中以归，人号郁林石。”“戒石铭：宋高宗绍兴二年六月（1132），颁黄庭坚所书《戒石铭》于州县，令刻石，文曰：‘尔俸尔禄，民膏民脂。下民易虐，上天难欺。’”
“石点头：粱有异僧玉生者，又名竺道生，人称曰生公。讲经过于虎丘寺，人无信者。及聚石为徒，坐而说法，石皆点头。”
竺道生（355—434年），晋宋间高僧。首道“一阐提人皆具佛性。”胡适先生在《禅学指归》中说“禅宗之顿悟说，始于4世纪的生公。”
陶庵为晚明小品文坛巨擘，一切景语皆情语。《陶庵梦忆·湖心亭看雪》尤是赏心悦目：“……天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。……”陶庵《西湖梦寻序》题曰：“西湖无日不入吾梦中，而梦中之西湖，未尝一日别余也。”
陶庵《祁止祥癖》文中道：“人无癖不可与