闲适愉悦或惊喜酣畅，可谓美享；展示、宣扬会颁布成就与人同乐并博纳赞誉，可谓美秀；转让、交换能互通有无各取所爱达成接力，可谓美递；珍藏、传世必妥善保管精心呵护防止毁损，可谓美德……完全可以说，若美缺席，这些活动都将无法继续。
而且，为了展现美，很多活动还经常采取因地制宜、扬长避短措施。比如配座，奇石须横躺着的给增加卧板，重心不稳的在开底槽时进行找补，裂隙、破损都尽量置于背后或侧面……都是要力求让人看着舒服。再比如命名，一般多从高大阳刚、清秀典雅或吉祯祥瑞、福泰安康等喜闻乐见处入手，而忌讳鄙贱粗俗、猥琐龌龊……也是要力争给人正能量。舒服和正能量等，都属于美的重要构成元素。
甚至有更突出的，就是还参照收藏界惯常做法，对奇石的缺陷、毛病、不足等，也多用委婉含蓄方式表述。像把人工做过的叫“动手”、称老的破损为“天残”和品相差要处理或扔掉的用“放生”等，就属此类。
可见，美对各种奇石活动的影响，几乎无处不在，始终都占据支配地位，且不容置疑。一切奇石活动，说到底都是在围绕美展开，美是永远核心。奇石被随口称为“美石”，还真恰如其分。
三、所有奇石都须由美检验把关
美是奇石最根本特征，并影响到奇石活动也要围绕美展开。由此可知，给石头做结论所要依据的最重要或者说第一标准，一定非美莫属。这也相当于说，一块石头能否成立为奇石，包括对成立为奇石者的品相认定等，都应由美做总检验，进行最后把关。美则留，不美则去，越美越有非凡意义，反之亦然。但把关并不容易，走弯路更不鲜见。
主要弯路之一，是片面追求怪异罕见。奇石可以怪异罕见，但并非所有怪异罕见都符合要求。比如表现污秽、肮脏、邪恶、残暴的形象，就令人生厌，极不适宜，再怪异罕见也应躲避。不过，在这方面更多的还是幼稚、呆板、不灵动，包括具象却找不出寓意，以及有寓意却极平常或显现沉闷、破败、险困景象等，就应三思而后行，其中有一些或许可以保留，只是不可太看重，以免误入歧途。
主要弯路之二，是过分相信自己