观念赏石与观念摄影的随想
文/赵德奇
我认为观赏石的作品，不仅是发现的艺术，更是表达的艺术。而用观念性赏石的形式来表达，会有更多的人生哲思和内涵叙述。
对当代高校《观念性摄影》教材，有过一些研读和实践，试图用观念性摄影，来展示观念性赏石，作一些另辟蹊径的思考。
坚持传承，但手脚与眼光并不能被其束缚，个性才能喷薄而出。
至于瘦透漏皱、色质形纹的存在，那是石头先天就具备的条件，不是人类思考后的产物，你来与不来它都在那里，那是先哲们寄托风骨的情怀。
但你如能创作出一局，观念性的赏石作品或摄影作品，那则是审美水平、动手能力等综合素质的体现，是物质以外的东西成就了你。所以，好的作品除了有钱和有机遇，还要有动手能力和其它的艺术认知的储备。
你理解了佛教、基督教、道教融合存在的意义，你才能更理解作者《信仰》组合作品的创作意义，否则你只会看像什么。
这些能力与头衔、地位、名声没有必然联系，因为，有些可以花钱买到或变相买到，但审美的思维只能学习却不能买到。
不是放在名画边或伟大场合的便是好石，那是傍大款，不是跨界，好的艺术家模仿皮毛，伟大艺术家是窃取灵魂。
我比较赞同，上海的徐文强先生对赏石水平高下的精彩描绘：“家里一屋子的石头，如有一方好石头大家过目不忘，那证明你有石头缘分，与你的水平没有必然关系。
“如你一屋子的石头大家看着都顺眼，都想拥有这是你有水平。
“你要提高水平，一定要看他家里最差的石头，假如留着这种差的石头，还在不断强调这块石头怎么了不起，还在跟你斤斤计较，那他还在低水平上重复。
“当这种石头他已经懒的给你看，甚至可以毫无保留地送给你的时候，他的审美观念已经提高了。”
投喂长大的笼中之鸟，披再多的外衣，学语再多也不过是笼中之见，跨界与眼界才是思维的底气。
每个观赏石的拥有者，都有着自己的赏石理念，并且往往是固执的，而展览时的亮相则是你审美理解的公开演绎。