绿水青山就是金山银山石说《鱼鸟慕》 图

鱼慕渊，以渊深而水清；鸟慕林，以林密而树高。顾渊至深则酷寒，不能久宿，水至清则澈明，不宜藏匿；林至密则湿阴，不可栖迟②，树至高则荡动，不便垒巢。故，鱼游于瀍涧③流溪，鸟宿于池隍④绿树，乃天堂也。渊鱼林鸟所慕向，历万难而争往之。

然，马达震野，倾山平海，拓荒毁林，污水泛流。浊气驱和风于东海，雾霾蔽丽日于中天。断溪流，枯千壑，池涸底见，鱼将游焉？焚植被，兀万山，巢覆卵碎，鸟将栖焉？

世味甚淡，视勋名如尘埃、势利似糟粕，以贫贱为可安。故，倦鸟梦遁林，疲鱼幻溯渊。“殊不知舍源求流，无时得源。舍本求末，无时得本。”⑤斯唯梦幻而已，俄然觉，归途渺茫，泫然零涕，泣数行下。

唉，入世难，遁世更难！鱼鸟之难，人婪取所为，非鱼鸟也。

鱼鸟慕 | 宁夏黃河石 | 19cmX15cmX8cm

奇石《鱼鸟慕》画面中一鱼一鸟，冷眼相对，有玩世不恭之念、诡时不逢⑮之叹；但无荡检逾闲之虞⑯、丧廉失耻之嫌，实则无奈至极哉！

【注释】 鱼鸟慕——比喻因人类疯狂破坏生存环境而迫使鱼鸟产生的隐逸静退心理。语本《庄子·大宗师》:“梦为鸟而厉乎天，梦为鱼而没于渊。”②栖迟——游息，居住。③瀍（chán）涧——瀍水和涧水的并称。东周以来的古都洛阳，瀍水直穿城中，涧水环其西。这里泛指繁华地带。  ④池隍——古代掘土筑城，城下之地，有水称池，无水称隍。因以“池隍”借指城市繁华地带。⑤“殊不知……无时得本。”语出《关尹子·一宇》。⑥三才——《周易·系辞下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而两之。”⑦绝地天通——使天地各得其所，人于其间建立固定的纲纪秩序。⑧中道——人道。天在上，地在下，人立于中。  ⑨遁天倍情——《庄子·养生主》。违背天性与真情。遁:逆反。倍，通“背”。⑩恣（zì）暴殄（ tiǎn）天物——恣：放纵，无拘束。暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。原指残害灭绝天生万物。⑪《十六字令·人》——十六字，三平韵，押正韵第六部。⑫犀灵——古代传说犀角中有白纹如线直通两头，感应灵敏，称为犀之灵，也叫“犀灵”。⑬自贻伊戚——贻：遗留；伊：此；戚：忧愁，悲哀。比喻自寻烦恼，自招忧患。⑭天能生物……不能治人也——语出《荀子·礼论》。意思是：天能产生万物，却不能治理它；地能养育人，却不能治理人。⑮诡时不逢——奇异的世界没能够让自己有所作为。⑯无荡检逾闲之虞——荡：毁坏。检：约束。逾：超越。闲：节制。虞：忧患。形容没有行为放荡，不守礼法的忧虑。