历史上第一有名的石头到底是什么奇石，产于何地?

“侧而视之色碧．正而视之色白”(唐·杜光庭《录异记》)。“传国玺……色彩青绿而玄，光彩照人”  (元·陶宋仪<辍耕录>)。“楚人和氏得玉璞楚山中"  (<韩非子>)。自明以后，追逐寻找“传国之玺"，已逐渐销声匿迹。民国以后，有识者的眼光已转向研究和氏璧的石质和产地，因为这比去寻觅“传国玉玺”更具实际意义。这方面首推我国地质事业创始人之一的章鸿钊先生，他发掘前人对地质学的研究遗产，应用西方地质科学知识撰写了<石雅>与<古矿录>专著，在近代首先考证、提出了和氏璧就是一块美丽的月光石(拉长石)。

具有“侧而视之色碧，正而视之色白”的美丽变彩。并认为这是由于钠长石分子在钙长石晶格中成细包裹体具定向排列对光反射干涉后引起的一种现象。但和氏璧的发现(“理其璞而得宝焉一)经过表明，它原来包在普通石头中是所谓璞(璞—任何玉石，未经加工的原石称璞，璞由于常有“皮”，故外行人看不出内部的情况)。外表看不出是块美丽的璧玉-只是经过剖开之后，才会为人们所认识。因而与月光石的特点不太符合。因此，关于和氏璧到底是什么矿物，一直未能得到共识。

进入80年代，改革开放带来珠宝业的…·派繁荣，对宝玉石的需求日益增加，地学史的研究也促使人们去探索和氏璧的千古之谜。湖北省地质矿产厅的郝用威先生，从1958年起即先后三次进入鄂西神农架地区工作，他将地质专业工作与和氏壁的探查研究紧密地结合起来，通过对比研究，排除了和氏璧是绿松石、和氏壁是软玉之说，认定和氏璧为月光石的集合体。其产地是在房县神农架腹地，海拔3000米的板仓坪、阴峪河一带，并认为卞和抱瑛于楚荆山，就是沮水之源头，包括神农架一带，均属古荆山泛指的范围。那里分布有基性岩体，呈盆状、层状产出，其中经分异产出斜长岩(拉长石)，系赋存月光石或其他长石类宝石之母岩。

对于前两位楚国玉人视卞和璞为石，而第三位玉人“理瑛而得宝焉"又如何解释呢?郝用威先生认为：“古楚的玉人(玉石工艺师)视卞和璞为‘石’，石者，岩石也。当时对玉已有相当高的认识水平，但对长石类的宝石，可能没有见过，故楚厉王与武王的玉人，先后将卞和璞视为‘石’，而第三位玉人是楚文王命其·理瑛而得宝焉”。这就是说，经过琢磨抛光后才显出月光石的宝石特征。楚文王较玉石工艺师似乎更为高明一些。

从1986年开始，和璧随珠的问题曾一度引起国内及国外华文报刊的轰动。但自那以后，直至1995年，关于和氏璧是否月光石(拉长石)一直争鸣不断，其中李海负(和氏璧不是拉长石而是绿松石)、钟华邦(和氏璧可能是玉)、李强(和氏璧是绿松石)等诸位学者均有自己独到的见解。

这种争鸣其实十分有益于问题的逐步解决。郝用成先生巳建议有关部门“试采切磨打光，以期发现异彩一。只要试采成功，这一带确有“侧而视之色碧，正而视之色白叶、  “色混青绿而玄，光彩射人"的宝石存在，即使因无原璧对照而仍无法完全证明它是和氏璧的原石．郝用威先生无疑已对此作出重大贡献了。因为他已明确提出和氏璧的产地与岩性(长1400米范围内的3个基性小岩体，长轴分别为540、420、60米，短轴1 60、1 00和13米）这自然是十分难能可贵的，实践的检验最终将证实这个干古之谜是否真的为郝用威先生解开。这一天的到来也许为期不会太远了。