观象学术会议：灵璧石的艺术表达 组图

时间：2019-10-21 来源：华夏奇石网 作者：李昌银 点击数：

我们大家都很熟悉一句谚语，就是“懒惰促进科技，奢侈孕育艺术。”

在人类吃不饱肚子的时候，是没有心情关注美，关心艺术的；自从出现了剩余，出现了阶级之后，有闲阶级开始希望自己所拥有使用的东西区别于他人，艺术在此基础上产生。

传统艺术形式相对固定，包括字画、瓷器、雕塑、建筑、音乐、文学等等，每一类艺术形式之所以能够存在，一定有其不同于其它艺术形式的使用材料与表达方式。

我们对比油画与水墨画，就会发现它们所用的材料不同，材料不同必然导致绘画技巧不同、艺术表达方式不同。油画颜料丰富，所以能够很容易表现自然界中色彩的丰富性。水墨画只有一种颜色，怎么来表现五彩斑斓的自然世界呢？我们的先人创造性地发明了“墨分五色”，运用不同的笔法技巧，用单一的颜色可以表现自然颜色的丰富性。

灵璧石有哪些表现手段，又有怎样的艺术趣味呢？

说明一下，我今天所说的灵璧石，指的是狭义的灵璧石，就是常说的磬石石质的灵璧石。

在《中国赏石美学》一书中，就罗列了灵璧石丰富的艺术表现方式，我们常见到的包括：纹路、珍珠、沟壑、空洞、白筋、伴生与共生、对接等等，甚至还有声音与颜色。

每一种特征我们需要有怎样的认识？

纹路。灵璧石的纹路图案相当丰富，发现的至少有十几种。而纹路，我们又可以区分为表现性纹路与装饰性纹路，装饰性的纹路比较普遍，表现性的纹路比较稀少。

看看图一就是装饰性的，即使没有纹路，不影响石头的主题，只是没有这么丰富、漂亮。图二虎头，其面部特征是通过纹路来表现的，这种纹路没有了，石头就不是虎头了。

 

图一

 

图二

 

再看看珍珠也是这个样子，装饰性的珠子比较多，表现性的珍珠比较稀少。像图三这个青蛙，眼睛珠子是表现性的，身上的珍珠是装饰性的。图四这个珍珠石属于异形珠，取名“双朵竞放”，这种珠特别稀少，珍珠自身形成图案。

 

图三

 

图四

 

灵璧石的沟壑与纹路形成的过程是不一样的，这一点刚才张教授已经讲得很清楚了，判断纹路与沟壑，不能根据其大小，或者说粗细，而应根据其截面形状，“V字”或者倒过来的“V字”形状就是纹路，纹路的形状比较规则，截面不规则形状的就是沟壑，我们很多人往往把比较细小的沟壑错当成了纹路。

 

沟壑在灵璧石上同样精彩，我们往往重视不够，沟壑形成有意义的图案非常困难。图五这个沟壑规整有意义，极为稀少；图六这个沟壑是有意义的，与石体形状一起表现“树”这个主题。

 

图五 洞穴中的夫妻

 

图六

 

灵璧石中有白筋。有些山峰上用白筋表现瀑布，恰到好处，如图七；像图八这个青蛙脖子上有条白筋，也很生动。

 

图七

 

图八

 

由于灵璧石形成环境非常复杂，伴生与共生的石头并不少见。常见与磬石伴生的有白灵、火疙瘩等，珍珠也是，也有两个磬石的形成有先后，粘结在一起形成共生。看看下面这两个图。

 

图九

 

图十

 

 观象夏季展览的主题是“对接产生美感”，集中展示了一批优秀的对接灵璧石。

 

我们往往对对接的意义认识不够，对对石的艺术价值认识不足。

 

有很大比例的对接是没有意义的，没有意义的对接，我们按照习惯也可以把它们称为对石，但不是有意义的对石，这些断开了就是裂了，或者说石头残了（可以粘接上），这一类对接是没有价值的。

 

在观象夏季石展期间，我发表过文章《模仿、解构与表现，谈对石的趣味》,文中解释“模仿”、“解构”与“表现”的美学意义，以及在对石上的表现。

 

像图十一，是模仿自然的对石。石头完整讲述了一个故事，该断开的地方断开。

 

“解构”是现代艺术中出现频次很高的词汇，在现代美学中有重要意义，像图十二这个禅石断开，丰富了其内涵，就是有不可言说而又意味无穷的对接。至于怎样有意义，怎样没有意义，这是另外一个问题了，我们可以再谈。

 

图十一

 

图十二

 

灵璧石应该是赏石中声音最好的一个，从这个角度号称“天下第一石”无可争议。

 

我们知道，声音其实是一种波，是石头震动产生了波发出的。那么为什么灵璧石可以，其它石头没有这么好的声音呢？原因就是灵璧石质地坚硬，硬度大，均匀，从这个角度也显示出灵璧石的优势。

 

还有颜色，灵璧石又称为黑磬石，磬是声音，黑是颜色。灵璧石的黑色常常被很多人认为是其劣势，因为它没有其它石种颜色丰富。我们的水墨画不也是单一色黑色吗？那可是我们老祖宗主动选择的，要是不好，我们的先人为什么会主动选择这个单一色？你以为画画的人都买不起颜料吗？

 

前面讲过，我们的先人创造性地发明了“墨分五色”，我们现在问，还墨分五色干吗，直接用五种颜色不是更简单、丰富吗？

 

不是，所有的艺术形式都有其限制性，比如我们看拳击比赛，我们说费那个劲干啥，武功再高，也怕菜刀，带个刀上去， 一刀不就KO了吗？如果是这样，所有的体育竞技、艺术表现都可以结束了。我们再看京剧的时候，里面的门帘、战马都是假定的，我们浑然不觉，感觉很美。每一种艺术形式都有其局限性，局限性催生出艺术表现的创造性，就像墨分五色也是“逼出来”的，这种“逼出来”的创造性，反倒增加了艺术的趣味。

 

我们知道，颜色其实也是一种波，物质本没有什么颜色，是光照射到物体上后，物体吸收了部分波，没有被吸收的波反射到我们的眼睛上，就看到了色。如果所有的光都被吸收了呢？那我们看到的就是黑色。因此，灵璧石不是没有颜色，它的黑色恰恰是海纳百川、兼收并畜的结果，我们可以理解为灵璧石的包容与伟大。

 

我们不讲黑色的包容，灵璧石是不是就可以理解成为没有颜色呢？不是，看看图十三这条鱼，观象博物馆把它命名为“双色鱼”。有人问哪有两个颜色？在这里，鱼的身体上的纹路与珍珠，就可以理解为两种颜色，艺术语言就是这样一个表达，不直白，更彰显出艺术的趣味。灵璧石体表的丰富性，使我们感觉不到其单一色的枯燥。灵璧石的“颜色”就是这样，它不张扬、有包容、有趣味。灵璧石的颜色表现，不是通过我们日常所说的颜色，而是通过石体表面的变化实现的。

 

图十三

 

通过以上的分析，我们看到了灵璧石艺术表达的丰富性。形成环境的复杂性决定了灵璧石体表的丰富性，从而形成了艺术表达的丰富性，我们可以说，灵璧石应该是所有石种中艺术表现方式最丰富的一个石种，至于最丰富是否就可以称为“天下第一”，这是一个不好定论的问题，所谓“文无第一”，但我们至少可以说，灵璧石是大家最喜爱的石种之一。

 

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