就拓说拓 印山在路上不负赏石不负今生

（全形拓，是对“器物”的理解和再创作的过程。）

拓印是一门综合艺术，而全形拓则是一门艺术学科。和其他艺术一样，需要认真求美，任何一个门类的艺术，都需要随着时代的发展与时俱进。

拓印艺术，已有一千多年的历史。唐代张彦远在《历代名画记》卷二“论画体.工用.拓写”中写道:“好事家宜置宣纸百幅，用蜡之，以备摹写。”顾恺之有摹拓妙法传世。从敦煌窖藏中就能找到痕迹。全形拓，始于清中期，至晚清，受金石鼎盛影响，大放异彩。先后涌现了翁方纲、陈介祺、周希丁、马子云等全形拓名家。2017年文物出版社《纸上金石～小品善拓过眼錄》中收录所拓器物，涵盖青铜、陶、砖瓦、石刻等等。

随着西方照相术的传入、珂罗版印刷的大量应用，拓片似乎渐渐在民国晚期被人淡忘。近代随着文化的复兴，拓片再次兴起，且有了崭新的理解和认识。随着审美的需要，融合不同的艺术门类，如绘画、书法、古琴、版画、剪纸、摄影等与艺术类相关知识的融入，呈现审美的新需求。从《石渠宝鉴》《宣和画谱》中寻找根源，从范宽的《溪山行旅》到黄公望《富春山居》绘画作品寻找突破。拓印与绘画相同，都是在宣纸上呈现，只有方法和工具的不同。把“拓包作为毛笔用，成为我们身体的一部分”。

尊古”“法古”“融古”“认真”“用心”一直是我秉承的原则。

“融古”是我创新的思索……全形拓:是对“器物”的理解和再创作的过程。

现不避浅陋，把拓印的步骤与广大道友分享。金石全形拓原拓制作的方法有四个大的步骤:

首先：相器

找到拓印对象的特征。每一件器物都有自己特点，作者在做器物时都有一个创作思想。赏石也是，灵璧石的稳重，太湖石的空灵，英石的苍劲，昆石的骨气，包括石头的纹理等等，都是支撑一件艺术品一方艺术赏石不可或缺的一个重要部分。

其次：画稿，修改，定稿

画出器物的分解图，因器分三面（阴，阳，器物的思想），找出器物的韵律，也是我们常说的精气神的地方。

第三，按照定好的分解图，描摹在宣纸上，开始分体分块拓印，拓底纹时，每个局部只能上纸一次，多次上拓纹理会有重影，拓出反应器物需要的墨色（浓淡干湿焦），所以需要多张试稿，找出更接近原物气息的一张进行下一步的制作。

第四，用剪纸艺术的遮挡法，拓出完整的器物。一张作品需要多张试稿，才可以调整到需要的墨色。只有在浓、淡、干、湿、焦的墨色变化中，才能呈现独立器物的韵味。赏石也是如此。每一次拓印，同时是我自身提高的过程需要认真用心对待。

每一件器物都有自己的特点，在规律中找出不同器物的思想，拓出不同物体的本有的精气神。

全形拓由线条进入主题，以器物为轴心。谈到拓法、技巧就是谈到风格了，其实时代的背景、拓印及拓史的知识、个性、主题、内容、形式……全部搅入创作的过程，经过复杂的酝酿经营，最后出现在眼前的那独特而完整的“相”，才是全形拓的创作思想，换言之，即一套独特的视角语言，展现器的整体存在。

印山在路上

不负赏石—不负今生

曹毅2019年11月16日

于《藏友公社》