小众赏石文化如何演绎成为大众赏石文化
时间:2019-12-17 来源:石 界 作者:趙育和 点击数:
学习中国大妈,向广场要空间
将中国赏石这个小众文化
演绎成为大众文化的可行性报告
要想知道解决这一问题的可能性,我们必须先来回顾整个中国石文化活动的历史,以及当下。之后我们才可能去探讨其未来的发展可能性。
一、首先看看中国赏石文化的过去:
中国赏石文化活动从源头上看就是小众文化。
这是因为那个时代的社会文化基础和经济基础决定的。
中国赏石文化在长达数千年的古代,始终只是极少数人参与。即皇亲国戚,和部分达官贵人,加上极小部分文人墨客。因为在那个时代只有这些人才拥有了极为丰富或比较丰富的物质基础,同时也具备了非常丰富的文化艺术修养,还有大把大把的空闲时间和富余的精力。而普通人民大众是不具备这种种条件的。所以尽管“上有好之”,普通人民大众并不喜之。这就注定了它在中国几千年里都只能是小众文化。
所以,中国赏石文化因时代受社会文化教育普及的限制,因受社会整体经济基础的限制,中国赏石文化活动在长达几千年的时间长河中只能是小众文化的命运。
二、现在我们在回过头来看看近三十年来的中国社会发展情况。
1、首先改革开放。改革开放的政策,真正解放了中国的生产力,使中国经济获得了的史无前例的发展动力,中国人民的生存能力和生活水平获得极大的提高,社会物质财富积累得史无前例。同时,全社会整体文化教育事业获得空前普及和提高。社会物质财富的空前繁荣,和文化教育的全面普及和提高结束了小部分人垄断社会财富和文化教育资源的历史。
当整个社会中财富资源和文化教育资源获得较好的分配后,普通人民大众不但解决了温饱问题,也普遍地获得了文化教育普及和提高。这两方面问题在中国古代几千年时间都没有得到解决。这也正是中国赏石文化为什么一直是小众文化的根源所在。
随着时代和社会的进步,现今的中国已经解决好了这两大难题,所以从社会物质基础和文化教育基础看,将中国赏石文化活动这个历史上的“小众文化”,推进成为“大众文化”的基础条件已经完全具备了。
2、中国收藏界一直有一个理念:盛世收藏。
改革开放后的中国就是一个盛世!
尽管当前经济形势因前期的高速发展而遗留下问题,处于暂时的下滑调整中,但我国经济盛世的总体趋势依然没有改变!赏石文化活动属于文化收藏投资活动。在目前中国盛世背景下,产赏石文化收藏投资推进成为大众收藏投资的基础条件是完全成立的。
三、现在我们再来盘点一下当今中国赏石界人员的构成情况:
在这里,我们还要将一个极为重要的数据摆出来,那就是我国当今参与赏石的人数。据中国观赏石协会6年前大数据统计,当今中国赏石界大约有3000多万人。而近几年来因互联网的普及,赏石人数呈激增趋势。有可能已经达到4000多万人。这个数据超过了历史上所有朝代赏石人数总和的多少倍?由此可见,当今中国赏石人数量之大,足以说明中国赏石事业发展完全超越了历史上任何一个朝代。从时间纵向看,这个数据充分说明了中国赏石文化已经出现了新高峰。这是非常喜人的结果。
另一方面我们再来看看当今赏石人员构成的情况就更加明确了。首先从我们身边说起,参与当今中国石界的既有普通农民、工人、市民、无业人员等;也有人民教师、普通公务员、企业家等;此外还有各级(从中央到地方)领导干部,还有部队(从边防哨到各大军区,以及地方武警)官兵。可以说赏石人员已经遍及各行各业。
当我们盘点完毕中国当代赏群体以及成分构成之后,我们可以步进一步得出以下结论:当今中国的赏石文化活动,无论在参与者数量上,还是在参与者行业的广泛上,都明确显示出,中国赏石文化活动已经出现向大众文化方向演变和推进的趋势了。这是一个不容忽视的事实!
那为什么说还只是一个趋势呢?因为毕竟当今中国人口数量已经多达十四亿之大。3000多万或4000多万赏石人员这个数据在14亿人口中所占的比例还是太小太小。所以从比例上看,它依然还是一个小众的特点。
四、我们现在再来回顾一下在弘扬中国赏石文化事业的过程中,中国石界做了哪些有效的工作和探索?
中国石界,这个概念很大。我们从大板块来看:
1、全国各省市县区的奇石协会。各级奇石协会在当代赏石文化活动中做了许多宣传推动的工作:发展新会员、传播奇石知识以及各种奇石资讯、探索制定颁布奇石鉴评标准,价格评估标准等、组织举办奇石展会直接推动当地石文化发展、与兄弟协会举行联宜活动,抱团取暖扩大影响、配合当地政府的文化宣传活动,增强与当地政府的合作,取得当地政府的政策上和资金上的支持,以进一步扩大奇石文化在当地的影响。
2、全站国各专业奇石网站、专业奇石微信公众号。专业奇石网站和专业微信公众号是中国赏石文化活动为顺应时代科技发展而出现的。顺应时代科技潮流的发展是中国赏石文化走向大众迈出的坚实的一步。
因为有了改革开放,中国石文化活动获得了空前的恢复,加之时代进步,网络科技助力,一时间专业奇石网站曾经如雨后春笋一般出现,将全国的赏石者,奇石从业人员,奇石协会,石文化理论研究专家大都招集网罗旗下,增强了各地各石种赏石者之间的多石种,多元化,多层次交流交易,许多奇石网站还举办了各种各样,内容丰富的赏石以及交流交易活动,这是中国赏石人的第一次网络抱团,利用网络进一步将中国赏石文化活动向纵深推进。
3、全国各专业奇石杂志。专业奇石杂志的作用与奇石网站的作用大同小异。它是对网络媒体的重要补充。它的作用除了奇石从业者做广告宣传外,也是针对一些平时基本不接触网络的奇石爱好者或收藏家、企业家等能较及时地从中获取各类奇石资讯。奇石杂志每期的容量虽十分有限,但它也有网络媒体不及的优势,方便随时翻阅及资料存档。同样奇石杂志在推动中国赏石文化活动中也起到了推波助澜的作用。
4、广大奇石从业人员。奇石从业人员构成较为复杂,既有一线的石农、石工、石友、配座师傅等,也有各级市场上的石商和管理人员。这些人处于奇石产业的最前沿,他们从全国各奇石产地捡石寻石淘石,甚至拯救奇石资源,他们中一部分常年参展跑展,直接为各地赏石文化活动提供丰富的石品资源。这是中国赏石界中数量最大的群体,他们是赏石文化活动这个金字塔的最底层最基础最坚实的部分。没有他们的付出,没有他们的铺垫,中国赏石文化活动将无以为继。这个群体为推动中国当代赏石文化活动做出巨大的不可磨灭的贡献。
5、全国各地专业奇石市场。专业奇石市场的出现,标志着中国赏石文化活动已经开启了完全不同于古代赏石的全新模式。这种模式是对中国赏石文化几千年来形成的非交易形式的终结。这种模式标志着奇石已经成为一项文化产业!(“一方石头,开拓一个产业”)奇石作为一种文化产业,它的作用突破了单纯的鉴赏把玩和修身养性。在当今,奇石具已经备了投资收藏和变现的功能。专业市场的出现,它除了对石界圈子内的人产生影响,还会辐射至市场周边,从而进一步扩大赏石的文化和经济的影响力。
6、赏石文化活动理论研究专家。这个群体人数极少,他们主要是致力于赏石文化的理论研究,做一些比较系统的或局部的赏石理论探索和总结。
任何一种艺术活动,除了实践,都需要理论支撑。没有理论支撑的艺术是不成熟的。经过艺术活动实践而产生艺术理论,而艺术理论反过来又能更好的指导艺术实践。这是世界上所有艺术活动的规律。中国古代赏石文化活动的著作不多,但也有自己的系统。如《云林石谱》《素园石谱》等就是明证。而中国当代赏石的主客体发生了极大的变化,若要想进一步普通推广中国赏石文化,没有当代赏石的理论作指导也是不可想象的。尽管在当今整个石界中,这类人太少太少。尽管很多石种现在都还没有自己的赏石理论,一部分石种虽然有了自己的赏石理论,但大多还是支离破碎但这些探索依然十分可贵。它是中国赏石大众化的未来必须的准备。
五、如何将有着几千年历史的中国赏石文化这个小众文化,演绎成为大众文化?使得“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。
既然社会经济和文化基础已经具备,那么就是如何能让人民大众能有机会更便更捷更容易地接触和了解原来高贵的中国石文化了。
“跨界发展”是当今各行业发展中想要突破瓶颈的一种主要思路。中国赏石文化要发展,我们也必须“跨界”。虽然这个理念早也在石界中获得了石界自己认可,比如“石文化进校园”、“奇石文化与书法字画等传统主流文化展融合”,“奇石金融化”、“奇石影视文化”,“奇石文化电玩游戏”这些思路虽然不错,但问题是没获得主流文化的认同。操作起来,似乎也不大如意。提出这些思路的人,大多会想,不会做,或想做做不了。因为这些路子要么只流于形式,产生不了深刻的影响;要么只是一厢情愿的剃头挑子。要么所需要资本太大,一般石友无法扛鼎。这样看来,奇石跨界发展太难了。
那么除了跨界,难道就真的没路可走了吗?
有些时候在和石友们聊天的时候,和一些石协会领导聊天的时候,大家都在探讨如何推广影响。一般大多认为是宣传不够,宣传力度太小。结论是只有多搞活动,多搞石展,多进行宣传。但大家又几乎一致感叹没有场地。租场地虽然可行,但活动一旦多了石友们又承担不了场地的租金。
我想到了中国大妈们!我想到了这个时代里有点不可一世的“广场舞”!我想我们广大普通石友别的能耐可能没多少,但应该不比中国大妈们差吧?为什么中国大妈们就有能力占据中国的从一线城市到二三线城市甚至村镇的所有广场?甚至还有中国大妈把广场舞推广到了外国去了,把外国人的广场都占领了!
是大妈们厉害?是广场舞厉害?还是广场厉害?我不禁在想。中国大妈们固然有些厉害,广场舞固然也厉害,但真正厉害的应该是广场!我想。
所以,我们如果真要找到一条推广弘扬中国赏石文化的途径,我想最佳的选择,莫过于向中国大妈们学习,向广场要空间!向类广场要空间!
中国广场舞的兴起才几年时间?它与中国石文化活动比,太嫩了点。但它的影响力,超过了中国石文化活动的百倍千倍甚至万倍吧!想中国古人有几个能享受音乐舞蹈的人?舞蹈在中国也应该算是小众文化吧?为什么现在成了大众文化了?广场舞在始作蛹时应该也算是小众的吧?为什么像在一夜之间,就“千树万树梨花开了”呢?就发展成为一种“大众文化”了呢?其实,答案就在“广场”。
广场又是一个城市里一个区域间市民们休闲交流的场所。各行各业的人都有可能打这里经过。广场是一个完全开放的空间!所以一切人类正能量的文化活动如果在广场上举行,让路过的人免费观看,免费欣赏,一定会有好奇的心为之逗留,一定会有知音为之鼓掌。如果我们的奇石文化展示宣传选择在广场举行。相信也同样会招来许多好奇心和知音的。如果我们的石展选择了广场,石友们不必为场地租金担心了。如果我们的石展选择了广场,就会更快地影响来到广场上的人们,就会很快出现更多新石友。长期搞下去,这个圈子就会越扯越大,新鲜血液就会越来越丰富,说不定那一天,我们的赏石文化活动也会像“广场舞”那样普及开来。
六、在广场上开展赏石文化活动可操作吗?
要在广场上开展赏石文化活动是完全可以操作的。我们自己要有这个信心(这应该是我们赏石人的“文化自信”)。
1、因为在中国,赏石自古以来就是一项高尚而且高贵的文化活动。而当今政府在政治政策方面也是在大力提倡弘扬中国传统文化。中国赏石文化是中国传统优秀文化的一部分。政府没有不支持的理由。
2、各级协会领导可积极主动与当地宣传部门和文学艺术联合会领导汇报交流,争取将中国赏石文化活动纳入当代群众文化的范畴。这一点很重要。这是从隶属关系上获得一种正当合法的权益,方便以后在广场上的赏石活动能如期顺利举行。
3、提高认识,统一思想,统一行动。不要错误地产生“摆地摊”的思想。不要认为去广场展石是降低了奇石的身份。我们去广场展石,是一种“送文化”活动,送石文化与广大人民群众。也不要误认为是叫你去广场卖石头!要卖石头的别去广场!不然工商城管等会对你不客气。
4、既然是宣传普及石文化,就不能太草率。也就是说不能光只摆一些石头。我们更要注重赏石文化的宣传。比如中国历史上的赏石语录:“庭无石不秀,室无石不雅,人无石不贵”,以及当代的赏石名言“一方石友聚会一帮朋友,一方石头,和谐一个家庭,一方石头拓开展一个产业,一方石头,造福一方百姓,一方石关,传承一种文化”等。应该为所展的石头营造一种饱满的文化氛围。
5、设立赏石文化咨询服务。因为大广场上举办石展,会不断有一些奇石圈以外的市民参观欣赏,他们可能先对奇石产生好奇,但对奇石的各种知识不了解,这时他们可能很想有人来帮他们解答各种奇石知识。同时在赏石文化咨询服务点,还可部分准备一些当地赏石协会简介和赏石活动资料以及专业奇石书刊等,备有需要的人索取。赏石文化咨询服务者最少三人,以备知识不足互相补充。
6、在广场搞石展一个最大的优势是不用花钱租场地,且人流量可观。影响广泛。广场石展就要有中国大妈们那样精神,持之以恒。
当然广场石展不可能天天搞,因为石展工作量还是比较大。毕竟不同于大妈们的广场舞。许多城市有多个广场,可以定期或不定期在每个广场上轮翻搞,经常搞:“年年搞,月月搞”。长期搞下去,一定会出成效。
还有前而提到的“类广场”。所谓类广场,即都市中那些类似于广场那样的开放性的空间都可以利用起来搞赏石文化宣传活动。
1、表现形式要尽量丰富多彩。展场有标语、有文字简介。尽量做到有实物(石头)、有图片、有影音录像资料等,甚至还可以配现场赏石解说员为参观者讲解奇石欣赏和中国石文化介绍。
2、赏石文化活动现场安保工作。因为观赏石除了观赏性,审美性,还兼具有投资收藏和脱现的价值。所以对于展品的财产属性也必须重视。这也是赏石文化活动不同于广场舞的方面。安保工作在整个活动中具有很重要的作用:一是保证展品不发生被盗或出现被人为损坏,二是确保石展现场不出现人生安全事故。三是保护石展现场良好的参观秩序等。保安工作最好由责任心强的石友担当。这样可降低石展活动费用。
3、准成功案例:2009年和2017年,四川江安县赏协会就利用城市广场推广中国赏石文化活动,且确实效果很好。每一次这种活动后,县内爱好奇石人数都有明显增长。可惜他们没有很好地进行总结,也没有长期地持久广泛地做下去。但仅此一例,也足也说明在广场上推广普及中国赏石文化活动完全是可行的,且推广普及效果也是完全可期的。
七、“星星之火,可以燎原!”
“弘扬中国石文化,让中国人民都能分享到改期开放的文化红利,将中国几千年来的小众赏石文化演绎和推广为未来的大众赏石文化,让“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”这是我们这一代赏石人肩负的神圣使命。“革命尚未成功,同志任需努力。”想想中国大妈,想想广场舞。中国赏石人你心中的力量是不是更足了呢?
如果全国的奇石协会的领导都能重视和思考这个问题,如果我们全国石友们都行动起来,每个城市的每处广场上都能经常见到各种各样的赏石交流活动,我们相信,中国赏石文化活动一定会成为一种新的社会时代风气!
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