《石韵》——古今咏石韵探 （下）

编者按：昨日，本网站刊发了宁夏固原市郭玉镇老师的一篇美文《石韵》，反响比较强烈，大家普遍反映文章内涵丰富，知识面宽广，是一篇不可多得的好文章。人们总是愿意说不忘初心，那么赏石人的初心是什么呢？把玩、自娱自乐、锻炼身体，进而是修心养性，陶冶情操。如今，在中石协的引领下中华大地赏石文化及产业如雨后春笋，蓬勃发展。石界需要下里巴人，也同样需要阳春白雪，需要赏石文化传承。我们石界有那么一批才华横溢的文人，他们著书立说推动和弘扬着赏石文化发展。郭玉镇老师的这一篇《石韵》，引经据典，博古通今，文之细腻，沁人肺腑，情之真切，酣畅淋漓，石友们的喜爱一扫我们的顾虑。上篇我们配文发布了一组长江三峡画面石，今天，我们配文再发一组洛阳原汁原味的黄河石，以飨读者。我们还想借此机会向宁夏固原市郭玉镇老师表示感谢！谢谢您对本网站的抬爱、赐教。

《续接上期》

“花如解语还多事， 石不能言最可人。”（南宋·陆游《闲居自述》）。花若说话，平添事端。石不能言，却最可人。这可人之处，是沧桑岁月在石上留下耐人寻味的痕迹。石本无语，只要你把它当作良师益友，那深邃的内涵和款款情思就会荡漾于心。石韵敦厚、笃实之品象与“桃李不言，下自成蹊”有异曲同工之妙，似九故十亲之近，更显三江五湖之谊。不言竦敬，“解语”何益？

“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”（南宋·文天祥《扬子江》）韵在以石喻心，通俗恰切。诗中“南方”指南宋朝廷。诗中磁针石，即指南针。诗人爱国之心不变，犹如磁针石指南。“蛟龙虽困，不资凡鱼。”（明 王廷陈《矫志篇》）文天祥于五坡岭兵败被俘，坐牢三年，宁死不降。虽历经患难，但忠于南宋王朝之心不变。仗节死义，终在柴市从容就义，永留丹心照汗青。

“千岩万壑来几上，中有绝涧横天河。”（元·赵孟頫[fǔ]《赋张秋泉真人所藏研山》）韵在小中见大。时赏石书画大家赵孟頫，曾与道士张秋泉真人善，倾倒于张所藏“水岱研山”石。一拳之石，能蕴含嵌空玲珑之奇巧，千峰万壑之巍峨，万里江河之气势。其千里一瞬、万壑一拳的艺术效果，令其惊叹不已：“人间奇物不易得，一见大呼争摩娑。”

“贪璧宝丧，爱石愚增。”（明·李俣（yǔ）《却璧铭》）“璧”，灵璧磬石也。爱石何以“愚増”？韵在“贪”与“丧”间。贪而丧“宝”，丧而“愚”增，爱又何益？《灵璧志略》记载,明代御史李俣，奉敕督储按灵璧，因念及“泗滨浮磬”之言，县主簿李琮随即以其价值连城的石磬为献。李俣取而扣之，其声清越，乃作而叹曰：“今之乐由古之乐也，今民其古之民乎。”乃却而还之，并写下《却璧铭》以名其节。随命县令初子芳将斯铭刻石置于县厅,以儆效尤。献璧碰壁，却璧获宝，五百年世事变迁，“政声人去后，民意闲谈中”。

“有石高仅尺，宛而巫山同。”（明·王世贞《题灵璧石》）韵在见微知著，有揆端推类石徙山移之妙处。仅尺之石，有山有水，也有平原山峰。类巫山缩微影，似五岳走泥丸，收天地万象于方寸间。宋《云林石谱》载：灵璧石“或成物状，或成峰峦，嶙岩透空，其状妙有宛转之势，或多空塞……或状四时之景。”象通灵宝石，生机昂然，钟灵毓秀，意境深远。韵飞胸外，充塞宇内，其品位至高至尊。

“石人守望在峰头，历尽风霜几千秋。”（明·赵敏）石人立于高山之巅，藏在深谷老林，有一种山骨峰魂之浩然正气，人生亦当如此。石人韵在一“守”，守因钟情，情寄一“望”，望在一“尽”，尽方能凌风霜千秋，可感涕零，无以言表。

“溪上望穿石，欹悬如瓮子。石底望溪山，山山如镜里。”（明·袁宏道《咏穿心石》）。古襄阳正月二十一日，是特有的穿天节。《云林石谱》说:“襄州江水中多出穿心石，色青黑而小，中又小窍。土人每因春时向水中摸之，以卜子息。”或用薏苡草作丝、穿心石作珠，小孩戴于腕，消灾避邪。此石韵在空灵通透，“山山如镜里”，通而不阻，以贯子孙万代，能避三灾八难。

“石钟天乳无穷饮，藓缀龙岩有翠鳞。”（明·赵敏《石丈钟乳》）。观自然钟乳山石，有翠藓堆蓝,浮光鳞鳞之美，犹饮“乳”之甘醇。韵在其“亲”，亲如母子，传达出诗人对钟乳石情有独钟的感慨。“天乳”一“饮”，无穷无尽，这里的“天”即大自然。人与自然的和谐统一，折射出天人合一的东方哲学理念。

“鬼斧何年巧弄丸，凿成拳石寄层峦。”（明·李楷《咏风动石》）韵在一个“巧”字，巧而“弄丸”，功在“鬼斧”。妙在一“寄”，寄峙层峦，“峙”在一巧。铜山风动石是铜陵十八景之一，以雄、奇、险而被誉为“天下第一奇石”，载入《中国百科全书》。方志载：“城东有一石如盘，上峙一石，高二丈许，半倚半重。”“人卧盘石，伸足踢之，即动，微风吹之，亦动。”故称“风动石”。明万历年间，参戎（正二品）李楷和水师提督程朝京约众位诗人墨客来铜山，县令设盛宴于石下，饮酒赏石，即景赋诗。李率先赋七律一首，程紧步其韵而和之，第三位正欲开口，天风忽来，风动石危危乎大有万钧砸顶之势，四座惊散，唯恐避之不及。酒方温，诗未吟，倒留下“石下难设宴，吟唱不过三”的佳话。风动石是一种自然奇观，看似摇摇欲坠，让人悬心吊胆，但绝不会跌落山崖。微风吹石万钧动，排山地震则无恙。无畏寇（倭寇）动，“文革”劫难，凛凛大节，依然立如故。明·文三俊吟《风壁挂霄》诗曰：“是石是星丽太空，非风搖石石搖风。”三俊之诗韵在“非”字，“非风摇石”“非石摇风”。妙哉，神哉，摇者谁？给读者以无限遐想空间。

“山白鸟忽鸣，石冷霜欲结。”（明·袁中道《夜泉》）。“石冷霜欲结”，由视觉联想触觉。清幽的月色，一片冷光洒在石头上，由冷和清白的月色幻化出像是要凝作霜的想象，像是石头也有感知，单是看都有冰冷的感觉，似有寒冬抱冰之嫌。虚写石冷，韵在虚实间。同时作者以鸟之感官错乱导致“忽鸣”，巧妙地运用通感艺术手法表现了山的寂静和生机，渲染了清冷幽静的气氛。

“石峰面面滴空翠，春阴云气犹濛濛。”（清人赞玉玲珑）。韵在玲珑。上海豫园玉华堂前的玉玲珑，形似一枝朵云突兀的千年灵芝，高约四米，亭亭玉立，是园中瑰宝，也是江南三大名石之一。“漏瘦皱透”皆备之，而“透漏”更是冠盖全国，称誉海内外。石面凹凸不平，石上有近百个孔穴，若“以一炉香置石底，孔孔烟出（云气犹濛濛）；以一盂水灌石顶，孔孔泉流（面面滴空翠）”，可谓万窍灵通之极，颇具奇趣。石韵风雅，质地细腻，俏丽精致，自古及今一直被赞赏为石中甲品。

“吾生尤爱石，谓是取其坚。掇拾满吾居，安然伴石眠。”（沈钧儒《与石居》）韵在“其坚”。坚者，骨气轩昂，刚正不阿。 沈钧儒一生嗜石成癖，书斋曾名“与石居”。在“与石居”中，除却书柜，便是石柜石架，连窗台也摆满了石头。他一生尤爱石，方满其居，安然伴石眠。沈钧儒是前清进士，曾长期担任民主党派要职。他为著名的“七君子”之狱，但其爱国之心坚如磐石，不屈不挠，置个人安危于度外。郭沫若《水龙吟·奉题沈钧儒先生“与石居”》中发出了“轻灵可转，坚贞难移，良堪拜倒”之感叹。

“万仞峰巅石，独尊我倨骄。忽而风雨过，方慕九天高。”（天圆《天工奇石·石语》）韵在“石品”。品唯倨骄，故身居万仞峰巅，不知天之高远，地之深厚。于是乎自高自大，骄横不恭，进而八荒六合唯我独尊，颇有虹蜺亘天不可一世之傲象。忽见天涯海角，风翻雨滚，云水茫茫，迷烟倚绕，千峰潜形，百林松涛，澜起波随。顿觉天高地迥，宇宙大无穷，方自惭形秽，生慕天之心。真可为“跻攀分寸不可上，失势一落千丈强”（韩愈《听颖师弹琴》）者“点赞”。

《远古的记忆》

石无尽，韵无穷，灵犀于心，石韵生焉！