陈炉石的美藏在第三眼以后 图

陈炉石以观赏石的身份走出陕西铜川深山不到两年时间，在全国大展屡屡获奖，多家媒体频频报道，深得各艺术门类艺术家和收藏家的青睐，许多爱好者也闻名而至，有意涉猎，成交量却无显著提高，特别是普品，原因何在？

老子  底座创意：佘文涛  制座：柘工坊

不是因为价格不能接受，而是因为陈炉石不是一种让人一见钟情的石头，其美藏在第三眼以后……

陈炉石的美藏在“灰头土脸”里。

中国印  创意配座：柘工坊

审美从好色始，淘石更是见色起意。“色彩丰富、层次分明、浓淡有致”是人们审美习惯的普遍要求。许多石种保湿打蜡上油就是为了增强色感，吸引人的眼球。陈炉石色呈土、灰、墨，又忌油忌蜡，根本不具有吸引人眼球的色彩。国画有水墨、青绿、金碧、浅绛等，水墨最有文人气息却游离在百姓家外。艺术道同，石头也是一样，陈炉石色单且暗，以致于大多数石友石商观色而弃。

贾岛问童

陈炉石的美藏在“残缺”里。

形态是陈炉石的短板，“石体完整、端庄、无瑕疵”的陈炉石如凤毛麟角，多数陈炉石的形态如残砖断瓦，多边多角，无法满足欣赏者趋方向圆的审美需求。图纹虽妙其形难“立”的石头占大多数，配座难度极大，即使采用“藏补结合”的方式还是难以令人满意。再者，人们对残缺美的欣赏远不如方正美那么主动，这无疑又将不少石友石商拒之门外，包括部分资深的赏石者。

乘风破浪

陈炉石的美在藏在“繁纹”里。

浮雕图纹石是陈炉石的代表石种，其纹理繁复幻变，图案抽象，即使具象的图案，其局部也气象万千，审美取向多角度，很难明确主题。许多石头很有味道，就是取不了贴切的名字。一方石头得多个题名，个个似有理个个也牵强。“大地谶语”，“史前文明”，“一种具有魔力的石头”等是对陈炉石代表性的评价，听了这些代表性的评价就知道陈炉石是一种不易解读的石头。象《中国印》《老子》《贾岛问童》等主题明确，题名认同度高的石头的确极少。具象、意象、抽象，抽象美非一般爱好者能解其韵能享其美，受众最小，这是不争的事实。

红高粱  创意配座：柘工坊

陈炉石之色、形、纹，以“善誉者不能掩其丑”藏其美，仿佛大自然有意为其设防，把其美藏在第三眼以后，让俗者回避，让雅者也不易直视。貌丑孟光只嫁梁鸿，卧龙先生唯伴阿丑。精品石多被赏石界、古玩界、书画界、文学界、考古界的高手大家争相收藏。多数爱好者是得几方普品石，凑个石种，赶个热闹。

诚信天下  创意配座：柘工坊

才女倚门只待状元郎，陈炉石倒有几分相像。这正是其受众面扩大缓慢，成交量无有显著提高的根本原因。

陈炉石的美藏在第三眼以后，须静静端详，细细品赏，方可见其美叹其魅。在五亿年前形成的石头上看见极似周铜纹、人指纹、佛衣纹等，看见佛家石窟的缩影，错落有致的窟窿珠珠挂壁如佛像一般，怎能不引人入迷！黑白成图，韵意高古意;成因迷谜，摄人心魄。若苏轼、米芾在世，恐怕也会成为其铁粉，难怪高手大家们趋之若鹜。

佛衣纹

陈炉石还有一魅，身着“石衣”，让欣赏者三眼之后，又进朦胧。

石衣是包裹石体的高岭土，似美女衣着，清理则如给美女脱衣，若留露得当，薄厚适宜，会强化古韵，加大图纹与石肤的色差。精细清理体现着赏石者的欣赏水平，当根据审美取向，舍图得韵。若贪心图纹尽露，清理的一尘不染，图纹再精美也会沦为垃圾石。

大漠胡杨  创意配座：柘工坊

欣赏陈炉石当“手不触衣”，如文玩爱好者初盘木质文玩，爱书人翻阅古籍善本，考古家捧赏出土文物。这般讲究，自是更多了风雅恬淡。

文房四宝  创意配座：柘工坊

人赏石，石赏人，爱与不爱全在石缘。何为石缘?不是拣石购石的运气，是人的文化艺术体验在脑海里形成无数张无形的图片与目及之石比对后相似相近的几率。何以修石缘?观展逛馆见多识广，纵看横比博采众长，看名画名贴读唐诗宋词，不失为速成之法。随着赏石艺术的持续繁荣，赏石者赏石水平的普遍提高，相信陈炉石定会结缘于更多的爱好者，受众必将愈来愈大，成为观赏石族中受众跨界最多最广的石种。