诡品石说圣贤奇异人生 （组图）

诡品奇石：《麒麟吐玉书》                                               

麒麟吐玉书 | 青海黃河石 | 34cmX23cmX14cm | 重:17千克

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【图片说明】：《麒麟吐玉书》画面左边一只麒麟举首戴目，神态优雅慈祥，仪表庄重威严。五官清晰俊秀，眼珠灵动，眉浓目朗，须髯稠密，独角尖长，惟妙惟肖。四脚并立，尾巴向后翘起。麒麟口吐瑞气，上有玉书一卷，书简上还系着扎带，这是十分传神的一笔。石面上方几朵祥云漂浮，与主画面相得益彰。整体画面构思精巧，布局合理，画面干净，主旨突出。“麒麟吐玉书”在民间又叫麒麟送子，寓意美好吉祥。

东晋•王嘉《拾遗记》①中说：“周灵王立二十一年，孔子生于鲁襄公之世。夜有二苍龙自天而下，来附徵在之房，因梦而生夫子。有二神女，擎香露于空中而来，以沐浴徵在。天帝下奏钧天之乐②，列以颜氏之房。空中有声，言天感生圣子，故降以和乐笙镛③之音，异于俗世也。又有五老④列于徵在之庭，则五星之精也。夫子未生时，有麟吐玉书⑤于阙里⑥人家，文云：‘水精⑦之子，系衰周而素王⑧。’故二龙绕室，五星降庭。徵在贤明⑨，知为神异。乃以绣绂⑩系麟角，信宿⑪而麟去。”

《拾遗记》中说：孔子出生前一天晚上，有二条龙绕室盘旋，顏徵在做梦生孔子。当时有二位神女，擎香露从空中而来，替徵在沐浴。颜氏在房中听到天上传来奇妙的音乐声和“天感生圣子，降以和乐”的话。同时天上降下五位仙人来祝贺，他們是五星（火水木金土）之精。孔子出生前两天有一只麒麟来到他家，口吐玉书，上写：“水精之子,系衰周而为素王”。徵在贤明，知为神异，就把绣绂系在麟角上，麒麟住了两夜才离去。尔后，孔子诞生。词曰：

 天仙子•降真⑫  

麟吐玉书阙里处，

五老双龙来奉祝。

自从盘古破鸿蒙⑬，

千代无，

万年孤⑭，

天下有君谁秉烛⑮？

唐•杜甫《徐卿二子歌》中有“孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿”。自孔子降生时，麒麟“精吐玉书”肇始，使麒麟送子的风俗进入寻常百姓家。

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【注释】：①《拾遗记》——志怪小说集。又名《拾遗录》、《王子年拾遗记》。作者东晋王嘉，字子年。②钧天之乐——指天上的音乐，仙乐。钧天：古代神话传说指天的中央。③镛（yōng）——大钟，古代的一种乐器。④五老——即“五方五老”。是汉族民间信仰和道教神祇。⑤玉书——表示祥瑞的书简。⑥阙里——孔子故里。⑦水精——指辰星。⑧素王——犹空王。谓具有帝王之德而未居帝王之位者，如孔子之属。⑨徵在贤明——据《史记》记载，孔子的母亲颜征在18岁生孔子，而孔子的父亲叔梁纥（hé）已经70岁了。孔子不满三岁时父亲去世，从此他跟随母亲过上了贫穷的生活。⑩绣紱（fú）—— 绣丝带。相传孔子将生之时，有麒麟吐玉书于山东曲阜阙里人家，孔子的母亲颜征在明白这是祥瑞的征兆，就将一条绣绂系在麒麟的角上，故绣紱又叫麟绂。⑪信宿（sù）—— 连住两夜。信：再宿曰信。⑫降真——降临的神仙。⑬鸿蒙——古人认为天地开辟前是一团混沌的元气，这种自然的元气叫鸿蒙。⑭孤——少有的，唯一的。⑮谁秉烛——表反诘。自有孔子，中国历史将结束迷茫，昏暗时代，无需秉烛照亮 。⑮《祖庭广记》——清朝杨方晃撰的《孔子年谱》卷首本。      

（续编）诡品奇石：《获麟绝笔》

西狩获麟  | 宁夏黃河石  | 26cmX11cmX14cm

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【图片说明】：鉏商获麟，车载以归。麟后左足已折，仍带着长箭，但麟毕竟为圣兽之王，虽伤犹灵。五官清晰俊秀，神态优雅慈祥，麟毛纷繁而不紊，仪表庄重而不苟。

春秋鲁哀公十四年，于鲁国西境大野泽地猎获麒麟之事，我国最早的编年史《春秋》中已有记载，左丘明的《左传•卷十二》及司马迁的《史记•孔子世家》都有记载。又据晋•王嘉《拾遗记•周灵王》记载：“至敬王之末，鲁定公二十四年，鲁人鉏商田于大泽，得麟，以示夫子。系角之绂，尚犹在焉。夫子知命之将终，乃抱麟解绂，涕泗滂沱。且麟出之时，及解绂之岁，垂百年矣。”

公元前481年春，鲁国叔孙氏的车夫鉏商打猎时，捕获到一只怪兽，用车拉回，它的左腿已折断，大家都叫不出名字，也不知道吉凶。让孔子去辨认，孔子看到惊魂未定的神兽，悲怜之情难以言表，万分悲痛地说：“此乃麟也，天下第一仁兽。”孔子见绣紱还系在麟角上，他预感到自己在世的日子不多了，就抱着麟把绣紱轻轻地解下来。顿时泪如雨下，掩面大哭道：“这是麟啊！它为什么来啊！”孔子一边哭一边在竹简上写了“十有四年，春，西狩获麟”几个字。至此，孔子决定封笔不再著述《春秋》了。

孔子见麟伤，为什么会潸然泪下，且断然做出“封笔”这样的决定呢？

    传说公元前551年（鲁哀襄公二十二年），孔子的母亲颜徴在怀了孕，在尼丘山祈祷时，遇一麒麟。又在孔子将生未生之夕，有一只麒麟两天前来到他家，口吐玉书。徵在感到很神异，就把绣绂系在麟角上，麒麟住了两夜才离去。尔后，孔子诞生。

孔子遇麟而生，又见麟伤，他认为“麟出之时，及解绂之岁”，是个不祥之兆，预感到自己在世之日不久，立即挥笔为麒麟写下了挽歌：

唐虞世兮麟凤游，

今非其时来何求？

麟兮麟兮我心忧。

孔子感麟而忧，再加之那年他唯一的爱子孔鲤刚过不惑之年，却先孔子而亡，孔鲤之妻又于夫死后改嫁，所有正统孔家后代的传人就落在了刚满两岁的孙子孔伋的身上，使孔子承受着沉重的打击。同年，孔子最喜爱的弟子颜回卒，孔子悲痛地说：“天丧予！天丧予！”第二年（公元前480年），卫国政变，子路被害。孔子又一次陷入极度悲痛之中。真乃：霜秋肃杀冬必至，子鹃啼血春不归。

在鲁哀公十六年的一天，子贡来见孔子，孔子柱杖依于门前叹息道：“太山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！”说完，流下眼泪。七天后（公元前479年4月11日），已被当世誉为“天纵之圣”的孔子患病不愈与世长辞了，那年他古稀有二，被葬于曲阜城北的泗水岸边。众弟子为其服丧三年，子贡为尊师庐守六年。　 

 天仙子•星陨

乱世麟伤车以载，

泪洒绂角忧如海。

断然绝笔木铎喑④，

官众⑤怀，

沂水灾，

溘谢⑥北辰⑦千里埃。

孔子死后，获麟绝笔的故事广为流传。唐代大诗人李白在《古风诗》中就有“希圣如有立，绝笔于获麟”的诗句。

麒麟到底有什么神威，居然能演绎出如此壮美的传说？

汉•刘向《说苑•辨物》⑧中说：“麒麟麕⑨首牛尾，圆顶一角，含仁怀义，音中律吕，行步中规，折旋中矩，择土而后践，位平然而后处，不群居，不旅行⑩，纷兮其有质文⑪也，幽闲则循循如也⑫，动则有仪容。”麒麟含仁怀义，性情温良，文质彬彬，一举一动都讲究姿容仪表。麒麟有蹄不踏，有额不抵，有角不触，被古人看作至高至美的吉兽，用来比喻仁厚和诚实。为圣兽王，为瑞兽、神兽，长寿两千年。相传，麒麟只在太平盛世，或世有圣人时才会出现。因此，在中国的封建社会中，帝王世家与麒麟之传说颇多：汉宣帝于麒麟阁上悬挂功臣画像，以彰其功；则天大圣皇帝赐予三品以上武将麒麟绣袍，以显尊贵；明朝一品大员穿着“缎地麒麟纹曳(sa)”，以表官品；清朝甲等一品武官衣麒麟补子徽饰服，以示等级。      

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【注释】：①西狩获麟——狩：古代指冬天打猎。在商代和西周前期，一年只分为春秋二季。当年鲁哀公及其大臣们围猎，发现一只从来没见过的神兽，车子鉏商对神兽射了一箭，神兽后腿中箭被捕获。麒麟因惊吓过度不吃不喝很快就死了。②反袂拭面——用衣袖拭泪，形容哭泣。袂（mèi）：衣袖。③见害——被杀害。见：助词，表示被动。④木铎喑——喻孔子停止了思想。木铎是铎的一种，是以铜质为框的响器，体腔内有舌可摇击发声，铜舌者为金铎，木舌者即为木铎。“文事奋木铎，武事奋金铎。”后以木铎比喻为宣扬上天旨意、权威学说的圣人、智者。语出《论语•八佾（yì）》：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”喑（yīn）：不能出声。⑤官众——官吏和百姓;官方和民间。⑥溘（kè）谢——忽然逝世。⑦北辰——北斗星。北斗七星中的天权星又叫“文曲星”，据说孔子是文曲星下届。⑧《说苑》——又名《新苑》，西汉刘向编的古代杂史小说集，记述春秋战国至汉代的遗闻轶事。⑨麕（jūn）——古书里指獐子。⑩旅行——结伙同行。⑪文——通“纹”，花纹。⑫循循如也——一举一动拘守规矩，不敢稍有变动。