初识九眼石页岩——探究蒙天珠的前生今世！
时间：2020-06-06 来源：石头圈 作者：博珍阁 点击数：
初识九眼石页岩
——探究蒙天珠的前生今世！
天珠流传于藏传佛教，传承其宗教礼器与配饰的文化，有着藏地雪域高原独特的人文属性，其佩戴收藏与诸多宗教符号的解读相呼应，使得福佑拥有者的美好寓意和宗教文化价值，在这数千年的历史进程中，只增不减！ 释迦牟尼佛 十二岁等身像上的天珠配饰
现等身像靠背两侧已镶嵌有蒙天珠
在这样的文化传承中，天珠作为载体凝结于物，纹饰显像于众人，解读在内心深处引起佩戴者强烈的情感共鸣。其历史价值更是随着时空的流转不断融合传播，影响一代又一代。 
蒙天珠是由九眼石页岩原石直接磨制而成，天然形成的眼纹饰颗颗不一，被誉为“苍天圣物、万世佛宝”。人们对蒙天珠理解的起点，也正是源于藏传佛教在内蒙古草原的根植传播，这其中的天珠文化传承至今，使得蒙天珠在珠形、解读等方面一脉相承却又有极大不同。
这些区别基于草原文化滋养下的人文地理特点，更有来自于稀缺的九眼石页岩自身的原因。最早裸露在地表的九眼石页岩以奇石示人，因其纹饰表象上大多显示一圈圈的同心圆又被称为“钱币石”，而磨制蒙天珠及其对天珠的理解则相对较晚，使得蒙天珠的文化在融合与传播中，引起了来自奇石、宗教、收藏、美学鉴赏群体中的多方共鸣。 
蒙天珠藏家鉴赏评定
文化的发展一向如此，源自古印度的佛教传入我国后逐渐分化派系，遵循不同教义各自发扬光大，佛法以多种形式传播于中华大地，在传承中诞生了众多影响后世的经典学说与著名的高僧大德。 释迦牟尼像,首都博物馆馆藏,印度 2-3世纪犍陀罗风格 我们对九眼石页岩的认知也遵循如此，由表及里，外在可以看到有的如“戈壁漆”一般的古铜色石皮，色泽油润包浆厚重古朴。 
从奇石赏析的角度看，有造型如象形动物的，有把玩因其纹饰奇美的，赏质观形品韵，奇石爱好者与收藏家们在这草原戈壁滩上发现地表石，我们称之为第一阶段。 
第二阶段的开始，源自二皮子料和地下料的捡拾开采，也有地表料被打破或与原石不经意间的磨制有关。 
此阶段最大的发现是其材质共生、由水晶、碧玉、玛瑙等多重矿物构成，形成多重俏色共生的现象。同时发现这一圈圈的纹饰比起“钱币说”，则更像是“眼睛”！ 
常常眼白、眼仁、瞳孔等一应俱全，纹饰线条变化中又有规律，颗颗不一。此时关于质地、眼睛、纹饰类型的赏析说法逐步出现。 
此时人们对于石质的变化探究发现，钱币石材质共生、空漏裂常见，不同质地使得俏色融合变幻、软硬不一，这个石头里面如此漂亮能用来做什么呢？此阶段人们尝试磨制雕刻，如中华玉文化的发展一样，因质地而选择最适宜的加工制作方式，以提升原石的价值，这在一定程度上也注定了此后的蒙天珠走向。 早期磨制鼻烟壶、手把件到雕刻摆件直到将九眼石页岩磨制为珠子，突然才发现上面的眼睛只有通过球形，或者柱状才是最为凸显眼睛神韵的制式。此时的蒙天珠还被称为“勒子”，我们在这一阶段已经能够看到“虎牙”、“佛像”“、”宗教图腾“等纹饰的出现。 
将九眼石页岩一层层从石皮切开，到定型层层磨制，眼纹饰细细展现，人们进一步发现，在这亿万年前就由火山岩包裹着的奇石内部，竟有如此神奇的眼纹饰，远远比从石皮上看到的观感要更加丰富多彩，变幻莫测！
此阶段多为奇石经营户、开采原石的石农与个别藏家间的磨制尝试探究，影响范围还较小，此时对蒙天珠抱有浓厚喜爱与关注的藏家们逐渐发现，这个所谓的“勒子”不简单！
第二个阶段在一些有着宗教及传统文化底蕴的藏家间展开，基于对石的分析和查证下，大家一致的认同“钱币石”就是神秘的九眼石页岩。在多位佛教高僧的交流指引下，认为由其磨制出的“勒子”即是天珠！就是现在被我们广为知晓的“蒙天珠”，这整个命名与思辨的过程，业内外多位知名藏家及友人都有参与，最终于2015年被现任“乌兰察布市蒙天珠协会会长-李忠宁、中国收藏家协会蒙天珠收藏委员会会长-杨林”等人所命名！
这个阶段至关重要，成为蒙天珠由奇石向宗教礼器认知改变的关键一步，此时的命名是人为探究更是天意如此！ 
人们对照天珠的众多学说及解读，蒙天珠的纹饰均有诸多对应，让人恍然大悟赞叹不已，人们也开始发现蒙天珠的天然纹饰特质在此基础之上，还有更多需要深入研究的地方！ 其一蒙天珠的“眼”是亿万年前就生成的，早在“文化信息”产生前就存在，文化的传承在一定程度上只是将这些天然纹饰进行了观察和解读。如人们对“龙”的思考，启发的原点就是“蛇、鹰”等动物。图腾崇拜中关于四象“青龙、朱雀、白虎、玄武”，则源于远古的星宿信仰，都有着相似的道理。 远古人类对于“日月星辰”的观察普及大地，在原始的概念里，大自然是人类生存延续的基础，这其中敬畏和迷惑，理解和使用交替产生，这便有了文化的传承。因此蒙天珠被誉为“苍天圣物、万世佛宝”的理念，基于天然性仅这一点就被众多友人藏家所高度认同。 其二九眼石页岩的现状及磨制，原石所在地为内蒙古四子王旗，产地仅方圆三公里，出于对矿产资源及草原植被的保护，已于2017年被封！ 我们现在能看到的蒙天珠，均是此前通过石农、经营户、爱好者、藏家群体等逐级分化展示出来的。每一颗精品的背后都有一段故事，一个延续亿万年最终展现在我们眼前的故事。 九眼石页岩磨制过程中逐层展示有诸多变数，如原石空漏裂、眼睛位置与珠形关系、纹饰层次关系等，造成最终的显像精品是万里挑一的情况。 第三个阶段正是我们现在所处的阶段，当蒙天珠被更多人理解和认知，喜爱和关注，正反两面论证传播必将扩大至更大范围，与其他的文化相交融接触，产生新的认知变化。 蒙天珠通过成立行业协会引导规范鉴赏标准，通过网络平台传播相关信息，组织展会与宗教活动向更多友人藏家群体传播展示等，通过几年的发展现如今蒙天珠早已成为内蒙古的一张文化新名片！ 如此特别的九眼石页岩，我们就带着大家逐步的进行了解，我们究竟如何看待，未来的蒙天珠又有哪些期许！ 非人工加工磨制过的石头，九眼石页岩的原石本身就很特别，所以也有很多看点。 九眼石页岩从表面难以判断内在情况，不似有的玉石抛开石皮，对内在基本就有个大致的判断。即使经验丰富的切割师傅和收藏大家也很难以准确预估，常常由开皮到最终抛光完成才算有所定论。 以原石的基础条件来看，作用主要分两类，一类不磨制赏原石，适手可做把件盘玩，造型独特可做摆件赏析，小而均匀的可做手串念珠等。第二类是磨制天珠和做饰物，既作为料石使用。 从材质的现场环境分有地表料、二皮子和地下料，我们目前常见的多为地下料。地表料有天然包浆皮色油润，数年风化表皮细小裂纹较多，磨制中珠子有裂的风险较大，通常选做摆件和把件者居多。 这些选择随着人们的喜好和用途，会有所改变。原石赏其质、形、色、纹、韵等方面，额外还有尺寸，九眼石页岩少有大块存世，因资源的日益减少，如体貌完整尺寸大。再加地表包浆厚重有象形，寓意好是非常难得的。 原石不管是地表料还是地下料，是用来把玩观赏还是磨珠子，均是因材而动，切不可心急，尤其刚拿到原石，最好先让有经验的朋友，或大师傅帮助判断是相对稳妥的办法。
蒙天珠的磨制基本使用电锯切割、砂轮角磨机磨削的技术方式，但核心的是大师傅的眼观、手感、美感取向和多次“不完美”所取得的宝贵经验，再加上作为品相的核心，材料的基础情况最为关键，也是人为无法干预的。 九眼石页岩硬度高和多种材质共生的不确定性，而有的部分又偏软、玉化程度不够切割时稍有力道不稳极易产生偏差。而眼形纹饰没磨到位，或磨过的，就在丝毫之间，品相的差别就拉开了。 
有的空、漏，裂临到完成前功尽弃的也比比皆是。现在的原料石价格已经达到一定高点，虽没有开翡翠那么“豪气”。但开出一颗好珠子，也是跌宕起伏极为让人兴奋的。
![釉光青石:不鸣则己，一鸣则惊人[图]](http://img.huaxiaqishi.com/lyssxhimg/userup/4/12120QS341-14I-4-lp.jpg)
