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石上佛影 千年传音——系列禅石赏析

时间:2020-06-25 来源:石友之家 作者:邹克俭 点击数:

石上佛影 千年传音——系列禅石赏析

 

石上佛影 千年传音——系列禅石赏析

《僧侣的姿态》    摄影:丁祖和

 

    这张图片荣获2017美国《国家地理》全球摄影大赛中国赛区人物类一等奖。这是一幅有速度感的画面,也是一幅能看见宁静的画面。也许,人类的世界就是这样,无论有多少失望和痛苦,总有一些人在坚守着那方净土。僧侣的姿态,也许是人们内心最美好的姿态。
   佛教传入中国2000多年来,经历了一个不断中国化的过程,最终完全融入了中国传统文化之中,其“真诚、清静、平等、正觉、慈悲、看破、放下、自在、随缘”的核心教义和以“明心见性”为特点的禅宗文化,深刻地影响了许多人的思想和行为方式。
   黄河是中华民族的母亲河,孕育了深厚的黄河文化,也赐予人类璀璨夺目的黄河奇石,经过成千上万年地质变化、水沙冲刷形成的山水、人物、花鸟、文字等画面,鬼斧神工,栩栩如生。其中一块块带有禅意的画面和造型石,形成了“石头上的佛国”,成为赏石文化中一道独特的风景线。

石上佛影 千年传音——系列禅石赏析

 

   诗曰:
愿以此功德,庄严佛净土。

上报四重恩,下济三途苦。

若有见闻者,悉发菩提心。

尽此一报身,同生极乐国。

   画面简析:深红色的画面,大写意的笔蕴,像形文字的结构,构成了至善至真的“佛”字。

在佛教文化中,有许多流传甚广的典故,它们同佛经一样,成为佛教文化的重要组成部分。

石上佛影 千年传音——系列禅石赏析

诗曰:

菩提树,花无色,直入性海悟无得;
有为法,起生灭,动念三千无量劫。
迷时真心作妄用,悟时真妄不分别;
看缘起,知性空,会是真心即是觉。

画面简析:佛经上记载,释迦牟尼放弃苦行生活后,来到今名菩提伽耶的地方,在一株高大茂密的菩提树下坐了下来。他发下誓愿:“我如果不圆成正等正觉的佛果,宁可碎此身,终不起此座!”这块奇石的画面非常符合佛祖菩提树下悟道的意境。

石上佛影 千年传音——系列禅石赏析

诗曰:

吾心似秋月,碧潭清皎洁。
无物堪比伦,教我如何说。

画面简析:佛经上记载,佛祖拈花,静坐不语,众生困惑,唯有摩诃迦叶,破颜一笑,瞬间顿悟。师徒二人,灵犀相通,心似莲花,这种顿悟是一种仁者见仁的禅机,更是一种智者见智的智慧。此石画面佛祖高大庄严,徒弟凝神端坐,师徒二人心与心的交流胜过千言万语。

石上佛影 千年传音——系列禅石赏析

诗曰:

观音菩萨妙难酬,清净庄严累劫修;

朵朵红莲安足下,弯弯秋月锁眉头。
瓶中甘露常遍洒,手内杨枝不计秋,

千处祈求千处应,苦海常作度人舟。

画面简析:观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征,无论在大乘佛教还是在民间信仰,都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神,被视为大乘佛教的根本。观世音菩萨对不同的众生,便现化不同的身相,说不同的法门。在佛教的众多菩萨中,观世音菩萨也最为民间所熟知和信仰。此石画面绚丽夺目,色彩过渡自然,人物线条流畅,五官清晰可见,再加上石型规正体大(高62厘米、宽40厘米、厚16厘米),不愧为黄河画面石中的重器。

石上佛影 千年传音——系列禅石赏析

诗曰:

草木为伴鸟相知,月转星移日迟迟。
谁谓苦修无正果,请视达摩面壁时。

画面简析:相传达摩在嵩山西麓五乳峰的中峰上部、离绝顶不远的一孔天然石洞中面壁九年。他就在这个石洞里,面对石壁,端端正正地坐在那里,两腿曲盘,两手作弥陀印,双目下视,五心朝天入定。此石为黄河水纹石,头部微微隆起、富有立体感的的人物形象,低头沉思、进入禅定状态的人物神态,把达摩面壁时的画面体现得淋漓尽致,实为黄河石中的上佳之品。

石上佛影 千年传音——系列禅石赏析

诗曰:

佛法中存不二门,空然洗尽意根尘。
山头日月如旋磨,照见光明示现身。

画面简析:禅宗有四句格言:“教外别传,不立文字,直指人心,见性成佛”,强调传经最好的方式是“以心传心”;心一念悟,则一念成佛,心一念迷,则万古不悟。此石画面非常符合人物画法特点,高僧大德主角人物刻画细致入微,五官传神,慈祥和善;听者只表现人物轮廓和专注听讲的神态。整个画面错落有致,主次有别,温馨而又有深意。

佛教追求的是内心宁静、清净恬淡、超尘脱俗的生活,其审美情趣趋向于清、幽、寒、静。而带有禅意的奇石在画面表现上,也有着空灵、静谧、恬淡、含蓄等显著特点。

石上佛影 千年传音——系列禅石赏析

诗曰:

身是菩提树,心如明镜台;
时时勤拂试,莫使有尘埃。

画面简析:慧能大师在《六祖坛经》里面说,圣人求心不求佛,愚人求佛不求心。心外无佛,自己纯真的本性就是佛。把心治好,有清净正直的思维,有善良的言行,有知足常乐的心态,生活自然就能安稳祥和、幸福快乐。此石上白色的禅僧,红色的佛洞,合理的布局,强烈的反差,干净的画面,一幅唯美禅修图。

石上佛影 千年传音——系列禅石赏析

诗曰:

何为禅定性心同,解说真如物外空。

几许修行缘上得,惑多妄想障於聪。

名彰道理千世永,善恶都归万法中。

应现机关俱寂默,始知明鉴照昏蒙。

画面简析:佛经所讲的“禅定”,要求人们切断感觉器官与外界的联系,排除一切外在的干扰,中止大脑中的其他意念,使意识集中于一点,进入一种单纯、空明的状态。此石五官传神,袈裟点睛,黑白反差明显,人物比例恰到好处,石形与画面完美结合,与“禅定”意境高度契合。

石上佛影 千年传音——系列禅石赏析

诗曰:

手把青秧插满田,低头便见水中天。

六根清净方为道,退步原来是向前。

画面简析:佛家认为,修行就是生活,生活就是修行。如果修行者不受外界干扰,克己止念,那么修为就一定能长进。此石背景色彩衬托自然,人物比例协调,五官神态隐显,画面富有动感,给人以无穷的联想。

石上佛影 千年传音——系列禅石赏析

诗曰:

我有明珠一颗,久被尘劳关锁。
今朝尘尽光生,照破山河万朵。

画面简析:佛经中讲,“人有善念,即是天堂;人有恶念,便是地狱”,“诸恶莫作,众善奉行”。此石画面正中有一简笔线条勾画的观音菩萨,手拿法器,脚踩祥云,两边白色人物正在虔诚、专注地倾听,是一方非常耐品的禅石。

石上佛影 千年传音——系列禅石赏析

诗曰:

春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;
若无闲事挂心头,便是人间好时节。

画面简析:释迦摩尼佛说,人生再世,多一物多一心,少一物少一念,不要为外物所拘,心安理得处,就可明心见性,参悟佛法。此石画面人物饱满,神态从容,目光深远,安然端坐,高僧大德形象跃然石上。

在佛经里,有“一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静”之说。禅宗更是强调“郁郁黄花,无非般若”的思想,在山河大地、日月星辰、花草鸟木甚至日常琐事中都能体现禅理。

石上佛影 千年传音——系列禅石赏析

诗曰:

欲悟色空为佛事,故栽芳树在僧家。
细看便是华严偈,方便风开智慧花。

画面简析:鲜红欲滴的花朵,纤细动人的枝干,大片留白的空间,看似简单的画面,蕴含着大道至简的禅意,体现着黄河石独特奇绝的意境。

石上佛影 千年传音——系列禅石赏析

诗曰:

心如大海无边际,广植净莲养身心。
自有一双无事手,为作世间慈悲人。 

画面简析:佛教中的荷花代表着智慧和平和。此石荷叶亭亭玉立,为花蕾遮风挡雨;荷花含苞待放,孕育着勃勃生机。整个画面错落有致,温馨淡雅,俨然出自丹青高手。

石上佛影 千年传音——系列禅石赏析

(长江石)

 

诗曰:

夕阳连雨足,空翠落庭阴。
看取莲花净,应知不染心。

画面简析:饱满圆润、石形规正,已占得奇石先机;一片红色的荷叶,迎着风雨,傲然挺立,更把“听雨”的意境表现得恰到好处;留白的空间,就像佛经禅语一样,给人以无限的联想。大美之石!

石上佛影 千年传音——系列禅石赏析

诗曰:

终日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云。
归来偶把梅花嗅,春在枝头已十分。

画面简析:松、竹、梅被称为“岁寒三友”,历来被文人多赞誉。许多禅僧也以梅为对象,写下了隽永含蓄的开悟诗。此石梅干沧桑,历经风霜,沉稳大气;梅梢花朵点点,似有若无,轻柔妩媚。梅花石中的上品!

石上佛影 千年传音——系列禅石赏析

诗曰:

苦海迷途去未因,东方过此几微尘。

何当百亿莲花上,一一莲花见佛身。

画面简析:佛经中有“花开见佛性”之说,莲花是佛的象征,出污泥而不染,是圣洁之花。此石色彩艳丽,荷花具象,人物到位,禅意十足。

石上佛影 千年传音——系列禅石赏析

诗曰:

山是一尊佛,佛是一座山。

带领群山来,挺立大江边。

画面简析:是山?是佛?是佛!是山!它仰观九天星辰,俯瞰大地烽烟,谛听风云变幻,笑看江河奔流。它存在于大自然之中,也存在于每个人的心里。

佛教一方面强调必须遵循必要的戒律和仪式,但更强调“识本心、修自性”“心即是佛,佛即是心,不可心外求法”,正所谓“佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头,人人有个灵山塔,好向灵山塔下修”。

石上佛影 千年传音——系列禅石赏析

诗曰:

选得幽居惬野情,终年无送亦无迎。
有时直上孤峰顶,月下披云笑一声。

画面简析:孤立的山峰,幽静的环境,红色的禅僧,好一个净心禅修的唯美画面。

石上佛影 千年传音——系列禅石赏析

诗曰:

南台静坐一炉香,终日凝然万虑忘。

不是息心去妄想,都缘无事可商量。

画面简析:高擎的蜡烛,静思的禅僧,物我两忘的世界,慈悲之灯照亮修行之路。

石上佛影 千年传音——系列禅石赏析

诗曰:

那一月,
我摇动所有的经筒,
不为超度,
只为触摸你的指尖;
那一年,
我磕长头匍匐在山路,
不为觐见,
只为贴着你的温暖;
那一世,
我翻遍十万大山,
不为修来世,
只为路中能与你相遇。

画面简析:长发飘动,五官灵动,经筒转动,人物在急匆匆走动。整个画面富有动感,把朝拜时的心情、朝拜路上的艰辛刻画得细致入微。

石上佛影 千年传音——系列禅石赏析

诗曰:

菩提只向心觅,何劳向外求玄。­

听说依此修行,西方只在目前。

画面简析:干净的画面,就像修行者的内心一样纯洁无暇;完整的人物形象,将虔诚的主题诠释得充分到位。他既是在拜佛,也是在拜自心。当他一念诚恳恭敬拜下去的时候,心无杂念,心即是佛。

石上佛影 千年传音——系列禅石赏析

摄影:民国摄影大师郎静山

 

在现实生活中,不少人经常发出“心太累”、“烦恼太多”的感叹,除了生活本身的不容易外,还与人们自身背负的“贪嗔痴”太多有着直接关系。人的痛苦往往不在所得太少,而是拥有和想要的东西太多。因此,学会用佛家“放下”的心态调整自己、完善自己,像星云大师所讲的“只有放下过去,才能活在当下;只有放下执念,才能轻松前行”那样,人生的路才会雨过天晴、行稳致远。 (邹克俭黄河石系列之一,文中奇石均为邹克俭收藏,除注明石种外,均为黄河原石。)

石上佛影 千年传音——系列禅石赏析

《 达 摩 》  洛阳黄河石   祁文石收藏

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张建军
中国收藏家协会会员
中国收藏家协会扑克牌收藏委员会副秘书长
河南省收藏协会扑克专业委员会常务副主任
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