现行版的《道德经》第二十五章，我认为应该是《道德经》开篇的第一章。

原文：

有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

译解文：

有一个东西是由阴和阳高度混合并且是阴和阳合二为一时形成的，在没有天，没有地的时候这个东西已经存在了。这个东西可以小到一∞，也可以大到十∞，但无论从一∞到十∞，还是从十∞到一∞，这个东西的固有本质从来都不改变，这个东西的固有能量丝毫都不损耗，天和地都是由这个东西生成的。我不知道这个东西叫什么名字，给它取个字叫做道，再勉强的给它取个名叫做通达。通达的道会须臾消失，消失的道会须臾遥远，遥远的道会须臾回来。这便是具备了通达特性的东西之固有本性。因此而言，道是通达的，天是通达的，地是通达的，人也是通达的。宇宙当中有四类通达的东西，而人是其中之一类啊。人之固有本质的表现方式方法乃如地；地之固有本质的表现方式方法乃如天；天之固有本质的表现方式方法乃如道；道之固有本质的表现方式方法乃如万事万物的自然而然。

因此而言，人之固有本质的表现方式方法乃如万事万物的自然而然；地之固有本质的表现方式方法乃如万事万物的自然而然；天之固有本质的表现方式方法乃如万事万物的自然而然；道之固有本质的表现方式方法乃如万事万物的自然而然；宇宙当中的万事万物之固有本质的表现方式方法乃如万事万物的自然而然。

初浅认识，请方家指正。