石说中国禅宗的始祖菩提达摩

  我们今天给大家展示的这方奇石为洛阳黄河石，尺寸：20x42x9cm.石型大小适中，光泽润滑，纯天然，水洗度非常好，颜色黄褐，古朴厚重，典型的洛阳黄河石。最为奇特的是该方奇石集象形与图案于一身，外观看就是一方禅石，石头上方恰好是一个头像，络腮胡子卷头发，中间一圈一圈的图案恰似高僧的袈裟，酷似印度高僧菩提达摩，可谓天工神韵，一方非常难得的几案石，故命名《达摩祖师》。

菩提达摩：南天竺人，生卒年月不详，婆罗门种姓，佛传禅宗第二十八祖，为中国禅宗的始祖，故中国的禅宗又称达摩宗，是《洗髓经》、《易筋经》的撰写者。达摩被尊称为“东土第一代祖师”、“达摩祖师”。与宝志禅师、傅大士合称梁代三大士。于中国南朝梁武帝时期航海到广州。梁武帝信佛。达摩至南朝都城建业会梁武帝，面谈不契，遂一苇渡江，北上北魏都城洛阳，后卓锡嵩山少林寺，面壁九年，传衣钵于慧可。后出禹门游化终身。

达摩，是中国禅宗的始祖。他生于南天竺（印度），传说他是香至王的第二子，出家后师从班若多罗大师，倾心大乘佛法。南朝梁·普通年中（520～526），他自印度航海来到广州，南朝梁武帝派人接他到建康（今江苏南京）传法。但是当时南朝的佛教重视讲义理，与达摩的禅宗重坐禅，提倡“见性成佛，不立文字”的理论不合。

于是他便于同年一叶渡江到北魏，开始在洛阳一带游历，传习禅宗。据说他在洛阳看见永宁寺宝塔建筑的精美，自言年已一百五十岁，历游各国都不曾见过，于是‘口唱南无，合掌连日’（《洛阳伽蓝记》卷一）。达摩在中国始传禅宗，“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”。佛陀拈花微笑，迦叶会意，被认为是禅宗的开始。不立文字的意思是禅是脱离文字的，语言和文字只是描述万事万物的代号而已。禅宗的流传教化传承都是师父与徒弟间心心相传的，这就要求弟子的根性能与师傅相同，才能回味领悟其中道理。正相当初的拈花一笑时的样子，只有释迦佛和迦叶明白其中道理一样，很多人因根性不同不解其意。达摩西来为传正法，因此也希望找一个根性具足的弟子，但是始终没能找到合适的弟子。直到神光雪中断臂求法，感动了达摩才从山洞中走出来，达摩祖师认为他可以为担当大任，并且为其取名慧可，就把衣钵传给了他。并对慧可说，“衣钵传到六祖，就不用再往下传了。因为那时言说的多，修行的少”。至今少林寺中还有立雪亭，为的就是纪念慧可的立雪断臂的故事，慧可后来就成为了禅宗在我国的第二代祖师。因此，达摩面壁九年终成正果。东魏天平三年（公元536年）卒死于洛滨，葬熊耳山。

我们玩石头的人得到一方图案或形似禅的奇石，总喜欢起个悟道的名字，这也是为什么六祖慧能大字不认识一个，但是却通晓佛经的原因。只要明心见性，了解自己的心性，就可以成佛。历经二祖慧可，三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能二百多年的大力弘扬，终于一花五叶，盛开秘苑，成为中国佛教最大宗门，后人便尊达摩为中国禅宗初祖，尊少林寺为中国禅宗祖庭。