正本清源 ——自然石、奇石和奇石文化含义及相互关系分析

奇石源于自然，脱胎于自然石，并衍生出奇石文化。该事实涉及三个概念，即自然石、奇石和奇石文化。对这三个概念基本含义和相互关系，扯不清弄不明的情况十分常见。本文将对其做出澄清。

一、基本含义

（一）自然石。指自然界广泛分布的天然石头，可以表现为山上岩石、水中卵石、戈壁滩砾石、土壤下或岩洞内溶蚀石等多种形态，未受过人工干预甚至干扰是重要标志，它们的存在与变迁完全由自然发挥作用。

河南西部伏牛山溪涧自然石

（二）奇石。指被发现具有奇异、珍稀等可供人赏玩特征的天然石头。首先，要来源于自然石，这些自然石相当于原材料；其次，要被人发现具有可供人赏玩的特征，这个发现包含有寻觅、翻捡、查看、比较、审视、选择、判断、思考、联想等众多人类体力或脑力劳动，是人类创造，属于人类劳动创造范畴。也就是说，奇石在本质上是人类劳动创造成果，自然石仅充作原材料。

子午古道（14×24×9）广西来宾石

现实世界中，人类劳动创造很多，也有无数原材料经人劳动创造成为全新事物。比如，用纸作原材料挥毫泼墨成画，用土作原材料拉坯烧造成陶，用山川作原材料开辟成风景区，等等。

奇石只是无数经人劳动创造而成的全新事物之一。奇石与其它新事物的区别，仅在于所用原材料和劳动创造方式有差异。

（三）奇石文化。指对与奇石相关的一切人类劳动创造活动及其成果的统称。内容涵盖发现及伴随的采集、搬运、清洗、养护、 解读、研议、配座、置景、命名、题记、把玩、赏析、展示、宣扬、转让、交换包括珍藏和传世，以及写文章、办刊物、出专著等各个方面，这些都可称为奇石文化基本元素，共同组成奇石文化整体。

文化本就是泛称，《辞海》等权威工具书也因此把“文化”解释为“广义指人类在社会历史发展进程中所创造物质财富和精神财富总和。”这也意味着，一切人类劳动创造及其成果皆文化。

经人劳动创造才产生奇石，而且人围绕奇石还会进行采集、解读、赏析等大量后续劳动，这些与奇石相关的文化元素经过不断积累，就约定俗成被称为奇石文化。

二、相互之间关系

（一）自然石和奇石。首先，两者之间具有相似外表，甚至毫无差别。人们赏玩奇石，尤其强调保持天然或者说自然外表，追求其天公造物、鬼斧神工意境。其次，两者之间横亘明确界限，即是否被发现具有可供人赏玩的特征。这些发现必须真实存在且已经完成。奇石一定是跨越了这个重要界限者，永远不存在没有被发现的奇石，奇石都是已经被发现者，没有被发现的最多只能算原材料，且这些原材料也永远不能未经发现即变为或直接被称为奇石。第三，两者之间可以相互转化。奇石的前身是自然石，自然石有可能转化为奇石。已经转化为奇石者，随着时光流逝，也有可能因被放生、损坏、遗弃或湮灭等，复归荒野，重新化作自然石。第四，两着之间忌讳搅绕纠缠。像不时冒出的“自然奇石”和“天然奇石”等说法，就站不住脚。若这些说法成立，岂不等于说世上还真有“不自然”或“非天然”等类型奇石？其荒谬显而易见。

霜染秋霞（12×11×6）广西大化石

（二）奇石和奇石文化。首先，奇石都很具体。全部有从自然石转化而成的看得见摸得着实物个体，既便是转化过程即人的发现，也都必须真实发生。第二，奇石文化较抽象。包括发现奇石及伴随的采集、解读、赏析等在内，尽管也都有具体实在内容，但却大多难以定量甚至不易定性。第三，两者相伴而生。奇石由人劳动创造产生，其过程和成果本身就是奇石文化重要组成部分。这种现象使两者很像一体两面，会同时产生、形成，且很难也没必要区分先后。

（三）自然石和奇石文化。首先，自然石为奇石文化形成准备条件。自然石通过人的发现转化为奇石，奇石文化会相伴而生。若没有自然石，奇石无法产生，奇石文化也会变为无源之水。正是自然界广泛分布的自然石，让奇石产生有了基础，更为奇石文化形成提供了土壤。其次，奇石文化给了自然石新舞台。自然石本无所谓用途，很少能被人关注，除非有了像铺路、筑坝、雕刻、甚至包括压酸菜缸等之类需求，才偶尔派上用场。奇石文化的存在，使自然石获得了新发展空间，并因此有了更多被人查找、搜寻等关注机会……

三、要点补充

（一）自然石很古老。自然石也有前身，就是岩石。岩石又可分为三种，即火成岩、沉积岩和变质岩。这三种岩石的形成过程，多数都要以万年、百万或千万年直至亿年、十亿年计。尽管是这些岩石经过断裂、崩塌、溶蚀、水流冲刷和搬运以及风沙吹磨等外力作用后，才最终形成众多自然石个体，但这些过程也大多发生在非常非常久远的过去，也因此使得自然石年龄都异乎寻常地老，海枯石烂、地老天荒等形容词，就像专为自然石定制。

（二）奇石相对更年轻。奇石是自然石和人类劳动创造相结合后全新事物，其生命当然应该从完成结合那刻算起。而人是自然界中产生时间较晚的物种之一，奇石产生又必须包含人类劳动，决定了奇石产生时间只能更晚，而非相反。

在此尤其要注意，绝不可把奇石年龄与自然石年龄混淆，这与不能把画、陶、风景区等年龄与作为原材料的纸、土、山川等年龄混淆是相同道理。即奇石相对于自然石，与画、陶、风景区等相对于土、纸、山川等一样，都属于后来者，要更年轻。

至于近些年新发现奇石，即人们常说的新石，则更属于后来者中的后来者，说年轻都算客气，也许称年幼更合适。总之，奇石相对更年轻，才是真正的尊重客观与实事求是。

（三）奇石文化历久弥新。一方面，是奇石文化有悠久历史。尽管奇石的产生时间相对较晚，且最早奇石产生于何时已无可考，但至少有数千年历史却毫无疑问，比如在南京五千多年前新石器时代遗址中就出土过古人赏玩的雨花石。因奇石文化会与奇石相伴而生，也就表明奇石文化同样可追溯到数千年前或更远，拥有悠久历史。另一方面，是奇石文化在创新发展。尽管不敢说无断层，但人类围绕奇石所进行的采集、解读、赏析等活动一直在延续和创新发展却是不争事实，历朝历代都有相关记载，且逐渐形成了理论体系就是证据。尤为重要的是，创新发展至今未衰，当代仍产生了许多新发现、新玩法、新理念……这些活动均属奇石文化范畴，也是奇石文化在创新发展的有力佐证。

奇石文化有悠久历史，还在继续创新发展，用历久弥新做概括，确实恰如其分。

补充说明：2018年在《中华奇石》发表时，囿于当时认识，在本文第一部分把奇石表述成了“指被发现具有奇异、珍稀等可供人赏玩特征的天然石头。”现在看，该处的“天然石头”说法明显有误。但原发表时就是这样，所以现在仍沿用原说法，请大家谅解。

作者简介：

曹文庆，网名尚文石。河南卢氏人，供职于中国石化所属中原油田。接触石头10多年，在各地专业报刊发表奇石理论文章30余篇，有小公众号《看石说文》自乐。