奇石，魅力使然无尽的诱惑 图

奇石无言，但它的形、质、色、纹、精、气、意、韵无不诉诸于人的感官，给人以独特的心理感受，动人心弦，荡人心腑。如中国四大传统名石中的灵璧石嶙峋粗犷，扣之有声；太湖石曲折圆润，婉转俏丽；英石疏秀遵劲，精巧多姿；昆石晶莹洁白，玲珑剔透。现代新石种中的大化石色泽艳丽，石肤光润；彩陶石釉色淳厚，古朴沉静；黄蜡石金黄富贵，手感温润；孔雀石身披绿绒，光灿闪色；戈壁石千姿百态，奇特生动；玛瑙石珠光宝气，雍容华贵；长江石图案丰富，纹彩斑烂；黄河石画面变幻，古朴凝重；木化石饱经苍桑，似木似玉；雨花石小中见大，七彩纷呈……真可谓聚天地之精华，汇山川之精美，收宇宙之精气，涤凡心之污浊，超凡脱俗，美不胜收！

山川天下秀，余气散为石。普通岩石演变而来、无为岁月雕琢而成的奇石，是大自然的化身，体现了象、韵、意完美统一的圆满境界，不得不让人感受到天意之睿智、自然之伟力，让人心醉神驰。奇石是大自然对人类的慷慨馈赠。

石头也是人类文明的起源。为了应对险恶环境，为了生存和发展，人类祖先用石头打磨成劳动工具和狩猎武器，后又将玉（古称玉，石之类者）磨制成装饰品和宗教用品。北京周口店山顶洞人居住的洞穴里就发现过赤铁矿染红的石珠，这说明18000年前的旧石器时代，人类观赏石头的历史已经存在，人类文明历史也由此写起。石头可算是人类的先知。

石头乃艺术创作的源泉。音乐家用灵璧磬石制作的磬钟，演奏出声色悠扬、余音绕梁的乐曲；画家通过掌握山石的表现技能创作出气势磅薄、意境深邃的山水画；雕塑家用石头创作出独具匠心、新颖脱俗的空间艺术；文学家以石头为素材创作出脍炙人口的传世佳作；园林设计师用假山石在庭园内再现大自然中的名山大川；建筑师以石头为材料，建造出古朴典雅、美仑美奂的建筑……石头中潜伏着的美学价值、文化价值取之不尽，用之不竭。

历史上曾出现很多“石痴”“石癫”，如性爱山岳，常眠于“醒石”“醉石”，被后人封为“赏石祖师”的南北朝大诗人陶渊明；广采天下珍木怪石，“侍石如宾友，亲之如贤哲，重之如宝玉，爱之如儿子”，留下“凡将藏石与他人者，非我子孙”遗言的唐代卫国公、宰相李德裕；家藏“海岳庵研山”等名石，被称为“开宋代藏石赏石风气之先”的南唐李后主李煜；见石便拜，口呼“石丈”，提出“瘦、皱、漏、透”传统相石法的宋代大书画家、大赏石家米元章米芾；藏有“三星石”“海岳石”等众多古石，著有《石谱》，在《聊斋志异》中借石抒情的清代杰出文学家蒲松龄；深爱石之骨气，论石有道，提出著名“丑石观”，发誓自己要做“顽然一块石”的清代大书画家郑燮郑板桥。

当代玩石玩到全国闻名的自然也不少，如天津宝成集团董事长、奇石收藏家柴宝成，尊石为师，爱石如命，广罗天下奇石，在天津投资十多亿元建起《宝成奇石园》，弘扬中华奇石文化；上海大沪化工有限公司董事长、艺术品收藏家柳国兴，与灵璧石收藏家、经营者李富贵共同拆资千万元，在安徽省灵璧县渔沟镇建起了以收藏、展示“天下第一石”灵璧石为主的古典园林《天一园》。

宝成奇石园

天一园

石不能言最可人，痴心一片在石中。有的玩石人表示百年之后要与一方爱石共葬；有的玩石人表示百年之后的墓志铭，要刻在一方他最喜爱的灵璧石上，“在亿万年形成的灵璧石的守护下，长眠世界”。此情此缘，感人至深！

 “石近乎于禅。”古代文人雅士均赏玩以“瘦、皱、漏、透”为特征的太湖石、灵璧石、英石和昆石，这不仅反映了古人的审美趣向，更说明古人是把赏石作为一种人生体验、仕途体验、境界体验来追求的。“瘦”，清高，有骨气；“皱”，历经岁月磨难，身经百战；“漏”，上接苍天，下连大地，沙里淘金，弃废而存宝；“透”，虚怀若谷，耿直无私，清廉明正，堂堂正正，这正是古代文人雅士自身形象的生动写照。

今人赏玩的奇石品种多得多。人们通过欣赏形、质、色、纹、韵具佳的奇石，亲近自然，回归自然，感受奇石的内涵和意韵，提升自己的审美情趣，享受赏石带来的宁静与愉悦，返朴归真，悠然自得。

由此可见，奇石最让人沉醉其中的，在于它丰富的文化内涵和高尚的精神品格，即它的人格化神韵——石坚贞，不随波逐流；石沉稳，不浮飘轻狂；石淳朴，不装腔作势；石宁静，不喧嚷鼓躁；石淡泊，不虚荣好名；石恒久，不半途而废；石苍桑，不倚老卖老……只要你怀有澄明之心、思辨之绪，就能感受到奇石的这些精神品格，进而启发灵智，提升人品，过到养心、修性、怡情、励志的目的。

奇石是自然形成的，要成为艺术品，还须融入赏藏者的思想和感情，进行一番艺术创作活动，如确定表现角度，取题命名，设计制作底座，赋诗铭文刻题，设置演示环境等。只有这样，奇石才能成为一件主题鲜明，有艺术感染力，可以代代传承的艺术珍品。人的艺术创作，赋予奇石以生命，续写着奇石多彩华章。