赏石与文化自信 图

前几日，友人与我调侃：”赏石是边缘科学，跨在自然科学的那只脚最实在，跨在人文领域的这只脚，试探前行！似有泡沫化趋向－－出现赏石玄学！象于丹说论语，把简单的事笔下生花，口中生泡！人类一思索，上帝就发笑！”

此虽为戏语，然惹我思绪几多：我们的赏石文化自信，究竟有多少底气？

习近平总书记在十九大报告中讲要树立文化自信。那么，以此类推，我们要玩好石头，心头一定要充满自信和底气，才能登高望远，走的踏实。

做了些查证，以为底气有三：

一、赏石文化是中华文脉的重要分支。赏石艺术已由少数文人的清赏吟咏和著书立说，变成了”国家标准”和”非遗项目”。

二、赏石文化已由”独乐乐”变为”众乐乐”。从以古代官宦文人为主体而变为当代百万大众的集体行动。

三、赏石文化已与古玩书画并肩迈进当代文化产业圈，实现多元融合。据不完全统计，全国各地每年举办2000多场奇石文化为主体的博览会及展销活动，成为当地经济文化建设的新亮点，提升了知名度和美誉度。

关于观赏石的古藉记载，当代观赏石文化学者陈东升先生主编的《中华古代石谱石文石诗大观》，已记录古石谱7部，古石文赋684篇，古石诗词446首。这些诗文作者，不乏帝王官宦，朝野文人，其体例丰富，文采盎然，均在历史长河中凝文瀚而浩荡，传古今而不衰。

尽管如此，我们对赏石文化的自信和底气是不是真正树立起来了？我以为有三条衡量标准：一是心里是不是明白凭什么？二是嘴里能不能表达是什么？三是行为上能不能体现为什么？

如果我们真的树起了自信和底气，那么我们的气质风度一定是充实的，阳刚的，稳健的，向上的，包容的。顺境时不骄傲自满，逆境时不消极沉沦，处世时能豁达大度。正如同明代学者洪应明在《菜根谭》录入的一副对联：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”亦正如范仲淹先生所言：“不以物喜，不以己悲”。二者异曲同工，各显妙道，揭示了人生对万物变幻和兴衰荣辱时，所表现出的洒脱豁达的修养境界。此不仅为古之名训，更应成为当代赏石者的风度情怀！

正因如此，我很赞赏北京鉴石在每年一度的“中华传世名石”评选活动时所表现出的气度精神！这个世界很奇妙，不同的事情总会有不同的人去做；这个世界很热闹，不同的人总会发出不同的声音。没关系，看准了是好事，就坚定不移！做好了，做出成绩了，或许整个世界都会为你叫好！正是这种文化自信，北京鉴石成就了今天的地位和作用，成就了在当代赏石界的关注度和影响力！这种北京现象，能否启发我们对赏石文化自信的深度思考呢？

当然，我们也要善于倾听不同的声音，以净化修养，提升境界，改进状态。如外界反映我们一些石友有时举止无度，心浮气燥；胸乏文化，动辄言商；急于功利，漠视修养；争强好胜，毁誉拉帮等诸多现象，既有损于自身形象，也最终对包括自己利益在内的整个观赏石事业的发展，造成了不良影响。这其中荣损与共的道理，能否引发我们一些启迪和思索呢？

赏石的文化自信，不仅体现于对于石文化事业的坚定追求，更植根于我们内心的文化修养。要善于把自然意味与人文情怀融会贯通，从而寻觅那种文人精神天堂里所追求的天人合一的修养境界。

故白居易曾咏石曰：“人皆有所好，物各求其偶”；“石虽不能言，许我为三友”。清赵尔丰云：“余癖石性也。石体坚贞，不以柔媚悦人，孤高介节，吾将以为师；石性沉静，不随波逐流，然扣之温润纯粹，良士也，吾乐以为友”。

赏石艺术是探求自然美的发现艺术，是奇石蕴含的人文密码的解读艺术，更是我们坚定文化自信的心理艺术。笃行之，必有大成！

纵观当今经济文化领域，赏石文化如同国学一样，因其文化高度而和者盖寡。正因如此，才值得我们共同努力！

回归传统，是当代人历经繁华后返朴归真的内心需求！可以展望，无论当前还是今后，赏石文化仍将以其特有的风采而卓然表现于当代文化的舞台，绚丽多姿而又含情默默，稍动声色便已撩人情怀。其特有的文化魅力，正呈献着越来越显著的传承意义，必将为新时期的赏石文化事业注入价值含量和生命活力。

尽管犹太谚语:“人们一思索，上帝就发笑”的哲理很幽默，但我们一直没有停止对于石头的追求和探索！因为我们知道，溯本求源，赏石文化的自信，实在是根植于历史的传承和当代的思索！