也说石敢当文化之起源

   有人说，石敢当文化起源于周，也有人说石敢当文化起源于西汉，现亦有流传泰山石敢当的说法。“石敢当”一词在《淮南子·万毕术》上的解释为“丸石镇宅”。据史料记载，有位西周石将军，英勇无比，一人当关，万夫莫开。后世人立石于门前门后、宅院巷口，上刻将军姓氏，用来镇宅。

石敢当、石镇宅的文化都源于古人对石和大山的崇拜。河洛大地早就流传着“自从盘古开天地，三皇五帝到如今”的说法。人们把盘古比作大山，五帝是华夏民族的缔造者。最早出现的中华民族石敢当文化莫过于河洛地区神话传说中“化万物”的女娲炼五彩石补天。古诗云：“娲皇混沌补青冥，遗石瑰琦映紫庭。”五彩石既然能补天，还有什么不敢当？

河洛先祖老子有“紫气东来”的经典成语，故紫色石也是吉祥之石、镇宅之石，特别是五彩（青、黄、赤、白、黑）之石，也叫五彩缤纷石，更是吉祥镇宅之首选。清朝汝阳县的一位父母官就为河洛五彩石题写《汝石赋》盛赞汝阳五彩石，诗云：“钓竿欲试珊瑚赤，玉水方流辉蕴石。石不能言渊底沉，晶盘谁遣登席。汝波冷冷澈骨清，汝石文章五色成。”

在汉代，石镇宅广为流行，“狮子石”始于河洛，从汉代开始便有石狮镇宅。东汉时期，中亚古国献给汉章帝的狮子在中原落户，古代佛教推崇狮子，把狮子作为高贵有尊严的灵兽，认为它象征着吉祥、威武，被作为辟邪、护法之神兽。在龙门石窟的很多佛像洞内都刻有石狮子，佛为人中之狮，故佛座为狮子座。一些大户人家都会在门前放置一对石狮子，认为它们能够起到护卫镇宅的作用，这个习俗也一直流传至今。