王天然《天然石典》第5辑欣赏

关 圣 帝

浩气丹心，万古忠诚昭日月；
佑民护国，千秋俎豆永山河。

   是上苍被这位五德兼备的传奇人物所感动，还是因为闽南人对忠勇善义的虔诚膜拜？在漳州这块充满信仰的土地上，诞生了一尊九龙壁奇石-----“关圣帝”。他天庭饱满，丹凤眼，卧蚕眉；刚毅、方正的红脸颇，不失儒雅之气。素有“美髯公”之称的关老爷此时皱起眉毛，目光低垂，一手抚弄着长须，仿佛陷入沉思中。温润细致的九龙璧，弯曲旋转的肌理，就像云腾雾卷、蛟龙翱翔，为圣帝打造了一袭金碧辉煌的战袍。一条金红色“朝带”束在粗壮的腰上，称为“水脚”的袍服下沿，似江水翻滚，浪花飞溅，暗喻江山一统。

   闽南人对关圣帝的崇拜至诚至深，“中国四大关帝庙”之一的东山关帝庙，便是台湾众多“关帝庙”分灵的祖庙。庙内一方古石碑记载，厦门、漳州、台湾民众曾共同出资重修祖庙。同宗同文的两岸人民，以这样的方式，表达对关圣帝共同的敬仰之情。

观 世 音

打开绸布，母亲昏花的双眼忽然一亮，那是一尊自然天成的华安玉观音：柔和的脸部轮廓线从颈部延伸到肩膀，优雅高贵，自然大美，如菩萨上善若水的慈悲心怀。亭亭玉立的身姿，披着简约素雅的袍子，包裹着发髻的纱巾轻盈地垂落腰际。玉观音由里向外折射出彩霞般的光芒，使母亲沐浴在圣洁温暖的佛光中。老母亲为观音佛点燃一炷香，袅袅青烟将她包裹在幸福之中，因为儿子给了她一生中最宝贵的寿礼。         儿子陈天定饱学诗书，文韬武略。因见官场腐败，愤而隐居华安华山建书院讲学，后皈依佛门。山清水秀的北溪多质坚俏美的奇石，才子徜徉其中，有幸与绝世之美的九龙璧观音佛祖结缘，遂给他于心灵无限慰藉。逝者如斯，庆幸的是，陈天定送给母亲的玉观音流传三百多年，至今仍风采依旧，光照人间，犹如《观世音菩萨赞》所言：观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修。千处祈求千处应，苦海常作度人舟。

至 尊

   一位中年人神情疲惫地走进圣殿，看到眼前这尊亦仙亦佛的九龙璧神像，高大魁梧，气宇轩昂，形质非凡，他感到前所未有的震撼。神像身披宽松的袍子，皱褶重重叠叠，看似不修边幅却飘逸洒脱。他天庭饱满，有“如来智慧德相”；须发飘飘，像“道成化身，蝉蜕度世”的道教始祖太上老君；又如万世师表、天纵之圣的儒家先驱孔圣人。中年人在凡世拼搏半生，却不知这是哪家智者圣贤，但从那充满智慧的眼神里，他看到了一种博大、慈爱与谦和；在那从容淡定的微笑里，他体悟到久违的轻松与平静。他感到世间纷扰渐渐远去，烦恼如青烟缕缕飘散。

全真教祖师王重阳有言：“儒门释户道相通，三教从来一祖风”。晋宋著名学者宗炳，在《明佛论》中还强调，儒佛道三教的圣人都是劝人为善的。儒家讲涵心养性，道家重修心炼性，佛家曰明心见性。所以三教虽不同源，却殊途同归。九龙璧“至尊”兼具儒道佛智慧、超凡的神韵，达到“三教圆融”、升华至圣的最高境界，因此尊他为：儒、道、佛三教合一的神圣化身—— “至尊”。

太上老君

    白发银须的太上老君，混元起始而生，目睹太极两仪生四象。幽幽太古，老君分身降世，飘飘然飞落鸿蒙初开的九龙江畔，他独立于石几旁，梳着简单的发髻，耳侧云鬓飞舞，胸前须眉垂肚，刻满岁月年轮的额头下，一双笃定的慧眼；下垂的眼袋，透露他历经天地，不可称载的悠古年龄。老君身着道袍，宽大的风帽滑落肩上，右臂下垂，左臂支撑在石几上，手指搂弄着飘飞的美髯。站姿悠然轻松，尽显大智大悟、与世无争的非凡气度。    

    此尊老君像在北溪发现时，当地农民说，他从前就立在村里，一场大洪水后被冲回溪里。老百姓认为这是天意，便任由他来去自由。不知何时，太上老君又化生为高耸入云的石崖，成为漳州名山云洞岩的主峰。他坐拥苍松翠屏，俯看人间万物，给闽南小城增添了许多玄妙之味和文化古韵。那句千古不易的密语“人法地，地法天，天法道，道法自然”，让人仰望悠悠上苍，去追寻“天人合一”的美好境界。