喜石、觅石、以石为乐，奇石之美又该如何评判？

喜石、觅石、以石为乐，藏石、品石、借石养生。对石头的兴趣可以培养，也可以随着学习、随着不断地取得成绩而加深和增浓。可以求学，也可以与志同者互相研习，可以参加各级学会，亦可积极参加力所能及的各类赛事。

《岸芷汀兰》

《道德经》

《蝶谷幽兰》
 

究竟怎样评石，又从何谈起，关键是判断什么是美？也就是石头之美的本质是什么？这就成了一个形而上的问题，如果美的本质存在而又可以定义出来，那么其定义必然是可以而且终将被证伪的。如果美的本质存在而又不可言说,，我们就必须承认另外一种寻美的方式，老子所云的“道”，与我们所要阐述的“石道”，其实是一个意思。

天道归于阴阳循环，石道亦如此；老子云：“万物皆生于有，有生于无。”形、色、质、纹是石头的自然属性。它所给人们呈现出天上的曰月星辰，地上的山河动植，飞禽走兽和悠悠万物作为主体；是不可预见的天地运行之气，可谓无。是有形的亊物之始，但又是有形亊物的最终归宿，是具体亊物的本质。

《洞天福地》

《古松》

《林寒高士图》

《梅韵》

从慨念上来讲，就是形而上的道。石头所体现出的具像和韵致，体现出的意像相连，也就是形而下的道。作为奇石爱好者，只有领悟其石之道，方可评定出奇石的是非曲直，涎玉沫珠，优劣自分。

形、质、色、纹是石头的自然属性。也是－切艺术的审美构件，这些构件组成了完美的整体及各种文化的美。但真正掌握石头的美，还需领悟石之道，只有领悟了石道，我们对主题的解读也就更准确。

《秋江渔隐》

《山水》

《圣人》

《石来运转》

《天地间》

《戏波》

《争艳》

《竹韵》

人类赋石头以生命，石头给人类以快乐， 石头得自天然，我们读石却是石外的功夫。