看了老外的赏石观，你还认为他们不懂石吗？

　　我们知道，中国赏石尤其是古典赏石和西方人对石头的收藏，有着全然不同的价值观和文化背景。西方人关心石头的品质与产地、追捧矿物结晶，而中国人却强调石头形成的意象对大自然的折射作用。但是这并没有成为一些有心老外的进入障碍，他们仍然孜孜以求，成为中国赏石收藏的专家，并被世界顶级的博物馆垂青。

查德?罗森布鲁姆收藏的太湖石

　　美国著名藏家理查德?罗森布鲁姆（Richard Rosenblem）就是一个著名的例子。他从1970年起就开始在上海、伦敦、纽约、巴黎等地收藏中国的供石。30年来他收藏了许多供石，也收藏了许多石座。在他去世后，其家属将他的部分收藏捐赠给了几个世界有名的博物馆，如纽约大都会博物馆、华盛顿史密苏尼西博物馆、波士顿美术馆，让更多的人能欣赏到这种独有的、源于自然又饱含东方哲理的中国供石。

罗森布鲁姆的专著《天地中的天地》

　　还有来自南非的伊恩?威尔逊夫妇，他们也是在20世纪70年代开始对中国宋代（960～1279）以来文人所迷恋的古典赏石产生了明确的偏爱。他们的收藏经历伴随着其对中国古典赏石的认识过程。伊恩?威尔逊说：“我相信，在文人书房中观赏石头，把它们看成是给人带来沉思、具有浓厚道教内涵的艺术品，而不是单纯看成有趣的地质品，这一点具有重要意义。每块石头的存在和精髓（而非其产地）是意义非凡的。这个概念构成了收藏文人石和文房珍品的哲学基础。对我来说，收藏中国观赏石基本上就是一次心灵探险。”

清代 英石

　　他的赏石观还有哲学基础。他认为：“实际上，艺术欣赏是全球性的，高山和奇石的吸引力及魅力同样如此。我生长在南非的高山峻岭中。我愿意引用简?斯马茨（一位著名乡村哲学家和登山爱好者）的话来说明以上观点：‘山峦不仅具有永久的雄伟和崇高，对于我们还具有伟大的历史意义和精神意义。它对于我们就是耸立的灵魂台阶，并以奇特方式成为宗教的起源。我们真的可以认为，最高境界的宗教就是山峦的宗教。’”而且，他还提到：中国的道教大师会理解这一点！

清代 灵璧石

　　伊恩?威尔逊藏石中既有自然石，也有‘优化’石，因为他看中的是每块石头基本的内在吸引力。他所谓“优化石”，是指经过人工干预的赏石，有的藏家将其摒除在赏石范围之外。他还提出了自己选择古代赏石的价值标准：“如果要我列出文人石的优点顺序，那么会是这样：四面自然石，配有古雅的底座；从母体岩石分离的三面自然石，配有古雅的底座；经过优化的石头，凸现其现有优点，配有古雅的底座；经过雕琢的现代石，配有新的底座。”

伊恩?威尔逊收藏的石头