爱石之人当有大格局 图

时间：2017-11-15 来源：石 记 作者：王沛 点击数：

山居吟   龚一

最早提到“格局”一词的是北宋时期的蔡绦。其著作《铁围山丛谈》有云：“而后操术者人人争谈格局之高，推富贵之由，徒足发贤者之一笑耳。”反映了宋朝当时术数界之风靡。近几年来，我国官商各界皆喜言格局，我随便查阅了一下，该词使用频率确实很高。联系当今赏石界之现状，我们都有必要认真思考，真正弄清其含义所在，从而构筑爱石之人应有的大格局。

 

（王沛先生收藏）

格局是什么？

    格局是一个汉语词语。“格”是指对认知范围内事物认知的程度，“局”是指认知范围内所做事情以及事情的结果，合起来称之为“格局”。

    从哲学意义上的解释看，可能更容易理解。格局实际上是世界观的另一种描述。世界就是指时间和空间，世界观就是对一定时空范围内的事物的总看法。局，指时间与空间认知范围的大小；格，指对认知范围内事物认知的程度。对世界认识越广，对事物发展认识就越深刻，就会产生正确的思想和行动；反之也然。每个人对事物的认知范围和程度不同，所以格局也不相同。

玄学命理对格局的解释是指“定格”与“合局”。《周易》讲：天气下降以行阳气，运于江河湖泽而寄于山野；地气上升以结阴气，行于春夏秋冬而布施于四方；此中周而复始的变化规律为运气，为天地正气。人乘万物之灵，秉天地之正气，故上顶天气下踏地气，以构定三界之法则。这些规律和法则就是格局。

 

（王沛先生收藏）

《财富》杂志主编吉夫科文曾这样说：“企业家的格局决定企业的结局，企业家的高度决定企业的高度、远度。”　　所谓格局，就是指一个人的眼界和心胸。

还有的提出，格是指人格，局是指胸怀、气度，格局就是指人格魅力和胸怀气度；也有当结构、格式，或者局势、态势等解释。

 

（王沛先生收藏）

大格局又是什么？
　　中国近代著名军事家、政治家曾国藩有一句名言：“谋大事者首重格局。”一个人的发展之所以受局限，那是因为他的格局太小。大格局就是以大视角切入人生，力求站得更高、看得更远、做得更大、结局更好。

应该体现在：

大格局是一种睿智，大智若愚。一个人占有了足够的信息量，见过足够的世面，就能提高你的见识；有了足够的见识，就能理解过去许多不能理解的问题，就能对事物发展方向和规律作出近乎正确的判断。如果从高处、远处看，很多事情就会变得简单而有条理。即使人处在同一个时间和空间点，也因见识和眼光不同而“看果”不同。

 

（王沛先生收藏）

大格局是一种深度，大音希声。一个人能不能抓住隐藏在事物内部的规律，显示他的文化积淀、学识水平和决断能力。抓不住事物的本质和规律，就总会被事物的表象牵着鼻子走。在办事过程中，产生摩擦甚至引发矛盾这都是正常的，但重要的是冷静分析、找出办法、消除误解、促进和谐。不计较细枝末节，凡事从大局出发，舍弃个人小利而成全大局。
    大格局是一种境界，大勇若怯。随着人们对“生命体验”的加深，在逐渐认识自我的同时，也在思考周边的事物。对自己有理性的思考是成熟的表现；对周边发生的事情能够处变不惊、泰然待之，是格局广度的体现。如果说格局的高度是纵向发展的话，那么格局的广度则是横向延伸，更多体现的是为人处世的道理。打开心结，从容淡然看待如烟往事。

 

（洪荒四海，闫晓旭先生收藏）

    大格局是一种品行，大巧若拙。外在立身，内在立心。立身更多是对物质条件的追求和满足；立心是真正去思考自己内心，去了解自己的心智。立心显得更加神秘、充满生命意义。人分三六九等，各司其职；命有清纯混浊，各安寿夭贵贱。人的品行是靠修炼的，当修行达到一定境界，就会明辨是非、扬善抑恶。人什么时候都要虚怀若谷、平易近人。

大格局是一种姿态，大象无形。俗话说“有大爱，无障碍”。一个人做事，如果能做到大公无私、心系黎民，那他的格局肯定大。儒家思想中“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”，道家思想中“既以为人，己愈有；既以与人，己愈多”，佛家思想中的众生平等、发菩提心等，提倡的都是爱心。有了爱心，人的道德就高尚了，就脱离了低级趣味。

大格局是一种责任，大辩若讷。一个人来到世上，不能只为自己活着，还要为他人、为社会活着。活就要活出个人样，活出个意义来。当离开这个世界时，你就不会留下太多遗憾。干事要有责任心，有担当勇气，有使命感，不为自己的得失而计较，不与他人争辩。一个心胸狭隘的人讲不出大格局的话，一个没有使命感的人讲不出有责任感的话。

 

（天地密语，灵璧白马纹石，朱保成先生收藏）

爱石之人应当构筑怎样的大格局？ 

格局不是与生俱来的东西。实际上，格局是一个人对自己人生坐标的定位。当代爱石之人的大格局，不外乎铸就两个方面：“知识技能+人品德行”是内力，是“一体”；“丰厚人脉+合适平台”是外力，是“两翼”。抓住这“一体两翼”着力打造，构筑未来的大格局、大发展将不是梦。

1.大格局要有大志向。事实上，往往格局有多大，事业就有多大，成功率就有多高。自古及今，大凡成功人士，包括赏石界的杰出人物，他们从一开始就能从大处着眼，一步步构筑起辉煌的业绩。志者，“士”之“心”也，人只有超然物外，才能品味极致人生。定位高的人是不会让自己得过且过的，既要胸怀大志，又要从点滴做起，这样你的禀赋才能得到最大限度的开发，人生的格局才能树立一个好的开端。同时，还要有高定位的目标，有宽广的心胸，有创新的眼光，有常人的心态，这些都是规划赏石人生的大格局。尤其要有一个博大的胸怀和气度，很是重要。一家石馆主人，她只要卖掉一块普通的尕石头，回头习惯性地跟邻居显摆，却发现同样品质的小石头邻居却比她多卖100元，于是她耿耿于怀，几天不和邻居说话。我们说，这位石友的格局大概就值100元，永远干不成大事。

 

（庆云峰，灵璧石，长安收藏）

2.大格局要有大智慧。信息时代，知识更新很快，谁不学习谁就会被淘汰。更何况，赏石艺术是一门高深的学问，它融多学科、多艺术门类于一身，同时又具有自己的特点，地质学、考古学、美学、绘画、书法、雕塑，以及舞蹈、音乐、戏剧、摄影等理论和艺术，无不与赏石关联。这么多东西，你不学习，怎么晓得？学习的渠道很多，可以静下心来，向书本学习，多看些基础理论；也可以虚下心来，向石界权威人士学习，听听他们的解读；还可以沉下身来，向实践学习，多跑跑石展，多交交石友，尤其多与产地石友交流。最重要的是，知识和文化有“开慧”之功，积淀越多，人越聪慧，理念越前卫，站位越高，目光越远，应变能力越强。三个工人在工地砌墙，有人问他们在干吗？第一个人没好气说：砌墙，你没长眼睛吗？第二个人笑笑：我们在盖一幢高楼。第三个人笑容满面：我们正在建设一座城市。数年后，第一个人仍在砌墙，第二个人成了工程师，而第三个人当了前两个人的老板。

 

（九天游龙，灵璧石，朱鸿浩先生收藏）

3.大格局要有大器量。器量大小往往决定着你事业的大小。用人看其长处，不求全责备，别让猜疑毁了自己，宽广的心胸能稀释人生的忧愁和痛苦。看淡名利得失，心态好了，状态就自然好了。坦然面对生活，遵守行规和行业道德，不嫉妒诋毁他人，不损害石友利益，不“暗箱操作”，不拉帮结派，不干离谱的事。干大事，不被琐屑羁绊；不冒进，但不排斥冒险。做事情要把持重点，按步骤推进；方向不对，就要学会放弃，迅速掉头。想掌控未来，就要对未来有预见能力。良好的战略判断，靠的是胆略，“胆”字，乃“日月生起”之状，有雄宏之气概；“略”则重在谋划，成功之人必有谋略。有胆量又有智谋，才会全身心投入事业。大器量要能容得下人，有开阔的心胸、坦荡的襟怀，甚至能低调地为“对手”叫好。不因环境的不利而妄自菲薄，也不因能力的不足而自暴自弃；不因生活的不如意而怨天尤人，也不因小小挫折而一筹莫展。  

 

（天下一池，王成斌先生收藏）

4.大格局要有大超然。玩石之人一定要有超然物外、离尘脱俗、淡泊明志、知足常乐的境界和心态，多一些精神追求，少一些物质欲望。我在《赏石界亦宜提倡“三不朽”》的文章讲，正是古人超越个体生命而追求永生不朽、超越物质欲求而追逐精神满足的特殊形式，激励个体生命释放巨大能量，锤炼自身、厚德载物、造福社会、留名青史，这是何等高尚的境界啊！物质和精神是人的两种“食量”，不可能都会富足，因此必须懂得知足常乐。“宁静致远，淡泊明志”中蕴含着诸葛亮知足常乐的清高雅洁，“采菊东篱下，悠然见南山”尽显了陶渊明知足常乐的悠然释然，“半玩世，半认真”的处世方法流露出林语堂知足常乐的幽默志趣。黄金有价石无价，奇石不同于其他商品，加上目前交易还不规范，利润空间还是蛮大的。但有的人心比天高，不知满足，漫天要价，不着边际。贪心太重带来的后果必然是失落感，因为你心底无疆；而知足则让你断念非分、快乐无穷。

 

（珠峰圣域，灵璧石，陈伶俐收藏）

5.大格局要有大使命。这个使命，指沉甸甸的历史使命。自上世纪八十年代改革开放以来，当代石文化逐步发展起来，目前已达到一个“制高点”。但令人担忧的是“断层”较大、青黄不接，这就需要有一部分杰出人物挺身而出，扛起赏石文化延续发展的历史重任。近代著名思想家胡适先生曾在一篇文章中提出“社会的不朽”，他说：“我这个现在的‘小我’对于那永远不朽的‘大我’的无穷过去，须负重大的责任；对于那永远不朽‘大我’的无穷未来，也须负重大的责任”，“‘小我’虽然会死，但是每一个‘小我’的一切作为，都永远留存在那个‘大我’之中”。笔者仿之提出“赏石的不朽”，就是让那些热衷于赏石文化的有志之士把“有限的个体生命”投入到“永恒的赏石文化艺术事业”中去。去干什么呢？去抓赏石教育，去搞传帮带，去做高端策划，去抓战略引领。同时，我们的专家、学者和文人们，要以“一介书生”应有的学识、睿智和水平，以一种应有的社会责任感和担当精神，不辱使命，著书立说，传承后人。

 

（凤仪天下，灵璧石，郭峰收藏）

6.大格局要有大平台。唐代著名文学家韩愈曾在不得志时写下《马说》：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”是啊，一个人再有本事，如果没有人发现，很容易就被埋没了。能遇到“伯乐”那是你机遇好，当然，机遇总是青睐有备之人，无备者即使机遇来了，也只能眼看着擦肩而过；机遇抓住了，我们就要倍加珍惜。一棵石榴种子，如果放到花盆里栽种，只能长到四五十公分；如果放到缸里栽种，就能长到一米多高；如果放到庭院地里栽种，就能够长到三四米高甚至更高，环境使之然。机遇或平台要与人的能力相匹配，是猴子就给它一棵树攀登，是老虎就给它一座山驰骋，是蛟龙就给它一大海翻腾。使物尽其用、人尽其才，不至浪费资源。赏石界相关组织、传媒公司、网络公司、评估公司、企业和成功人士，应当多给有潜力的年轻人创造提供些机遇和有益平台，以促进他们快步成长，使我国赏石文化后继有人，赏石文化事业和产业蓬勃发展。

 

作者简介：

王沛，央企职员，经济学硕士，高级经济师，曾出版金融经济著作《国有商业银行改革与发展探索》，发表经济金融学术论文80余篇（项）。上世纪90年代中期介入石文化行业，观赏石国家一级鉴评师，观赏石高级价格评估师，中国观赏石协会常务理事，《中国灵璧石》等国内多家赏石杂志编委，出版赏石文化著作2部，公开发表赏石理论文章90余篇。