高峰和乌蒙磬石
时间：2024-01-06 来源：碧琳读石 作者：张祖台 点击数：
高峰者，晋人。玩石三十余年，餐风露宿，跋山涉水，只为寻觅一尊赏心悦目的奇石。可倾行囊所有银两，又耗黑发成白霜，如今年六旬，藏石万方。人称石痴，自喻为：石者高峰。
记得散文家张锐锋先生为高峰藏石著文称：热爱石头、寻找美丽的独特的石头、珍藏具有艺术价值的石头、经常与石头为伴，仿佛成为中国文化中的一种习惯。这不仅是一种与生俱来的癖好，乃是一种人类生存和天人合一的绝妙隐喻。 由此，我以为高峰与石头，具备了玩者、藏者、赏者的综合品质。玩而尚志，志而弥坚；藏而润心，心而纯净；赏而倾情，情而醇厚。 想当年，为了打破山西无奇石的武断，他足迹踏遍虎头山，终于觅得大寨石，累积数千枚，择数方示众，其石论形圆润多姿，听音清彻如银，博得石界赞誉。 
一位伟人曾有“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸” 诗句，令浪漫主义跃然纸上。乌蒙山整个山区群山起伏，如浩海腾波；山峡谷深陷，如刀切斧削。登高望远，乌蒙山中有山，峰外有峰，逶迤连绵，实在壮观。而近年来，高峰足迹入乌蒙，在磅礴的“泥丸之上”，从初识乌蒙磬石到与其石爆发热恋，颇有些相识相知恨晚之感叹。 在高峰的藏石馆，乌蒙磬石被置于主位，醒目而凸现冲击之力。高峰告诉我：乌蒙磬石属碳酸钙类石灰岩，形成于6～7亿年前的元古代，分布在贵州省毕节市境内，尤以七星关区、大方县、威宁县分布最广。其形峻峭、盘虬、嶙峋、剔透，鬼斧神工的雕塑之美触目惊心；其声清丽、绵长、盈实、幽雅，敲金击玉的天籁之声美不胜收。 从赏石的角度，造型石的“瘦、皱、漏、透” 是具有同质化的特征，而具体到某一地域的或某一方石头，简单地用“瘦、皱、漏、透” 加以审美，必然产生雷同化、疲劳感。让一块石头鲜活起来，这需要加入文化与情愫。 
一块石头的诞生是大自然的造化，而赋于它更有意味的文化元素和情愫，则是人与自然共同创造的结果。从乌蒙磬石受到启发，高峰开始注重文化融入和情愫的修行。就像一杯酒、一盏茶，充其量，酒是五谷发酵后的蒸馏水、茶是一片炒青后的树叶而已。但它们却以高价位、高身价介入人类的日常生活和精神需求，追其根，就是它们已成为文化符号。一方石，如果仅仅从造型、画面上去简单解构，它的价值依然是一块石头。 如高峰所言：藏石与赏石，需要“慧眼”，伯乐有慧眼，可识千里马，藏石家无慧眼无以藏其珠。万架大山，洋洋石市，数以千计，藏石者众，石比银河，繁华迷眼，意欲觅得奇珍之石，非有慧眼不可。慧眼当由知识、情愫、文化所构，即：视野旷远、知性广博、文脉融汇、象由心生。 
从目前高峰所藏乌蒙磬石来看，数量质量可谓大观，在文字、画面、造型几个基本分类的同时，对每一方石都从命名、赋诗、著文等进行了梳理，尽可加入文论、想象、情思之要素，比如：有一块乌蒙磬石，具象是一个“王”字，小学一年级都可一眼识得，但细看，其笔划苍劲，起落有度，棱角明朗，有魏碑之力度。置于普通的底座之上，都有王者之气。而另有一块石头，造型为大雁展翅，其双翼伸展，可见扇动的波浪之美。细思，孤独的飞翔令人忧伤而明亮。 
四，
有一个“完璧归赵”的故事，那块十五个城市都不换的和氏璧曾让我着迷。而“通灵宝玉”与人合一，创造了一部《石头记》，也曾让我幻美很久。当然，那个宋徽宗用皇上的手画下传世《祥龙石图》，更让人思考：谁者尊贵？石者？帝者？ 传说：宋代书法家米芾新职上任时，发现院中立大石一尊。他大喜：“此足以当吾拜”，于是整衣冠而拜之，并尊其石为“石丈”。 代代文人骚客赏石诗文数以万计，石以文兴，文自石来，问世间石为何物，直教人如此痴迷？ 入大川，望高原，长江黄河跋涉致远；今再览乌蒙，觅石、藏石、赏石，方兴未艾。 张祖台，诗人、书法家，笔名病夫、鲁汉，上世纪五十年代生。从事诗歌创作和书法研究五十余载，现任山西北方书画文化艺术研究院党支部书记。先后出版诗集多部，并获海峡两岸书法大赛作品金奖。擅长大型文化艺术活动策划和文案编辑，现兼任山西省商业联合会文化艺术顾问。巜新领袖》杂志总编，写有多篇奇石赏析文章，曾在《大众收藏》报连载一年之久。
