话说长江画面石（组图）

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一、画面石赏玩的一般常识

石友们玩卵石，大多以观赏为主。画面石以河滩卵石居多。初进入石圈均以觅、购画面石起步，玩到一定层面与石友交流，也常以所藏精致画面石炫耀自己的赏藏水平。所谓画面石是指以平面或曲面，以二维观赏为主，以画卷为特征的观赏石。此类石应以具有清晰的层理、纹脉、色晕、流变、柔皴等构成天公妙笔画就的事物之缩影为审美基调，用极为鲜明的绘画技法的基本要求来选择构图，并用视觉画面艺术语言的组成方式的艺术感染力来打动爱石者的心扉，实现画面石的赏玩功能。

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赏玩画面石必须具备的一般常识应视为以下三点：

1、应掌握一些绘画的基本知识

“外师造化，中得心源。”我们玩画面石一定要知道美术和绘画的根本区别。要学习一些绘画的常识懂得国画、素描、水粉、水彩、油画、壁画、版画、漫画、儿童画、民间剪纸、西洋画等为何物。中国画和西洋画的主要区别，主要在于对绘画的基本构想的不同。中国画是用手段、抒写画家本人的情感，思想和美学上的意境，不必似真山真水，却要表现画家的胸襟情怀。要了解中国艺术讲究，理解中国文化的整体精神，中国艺术各种功力，要求意境。

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要玩好画面石一定要参阅各类画册，画理的书籍，参观各类书画展，接受绘画基础知识的熏陶，只有这样，才能为选择画面石打下坚实的基础，否则费时费力，你的藏品是不会尽快提升档次的。

2、应灵活运用七条美学原则

“简约”是艺术的代名词，是美的真谛。画面石必须以笔力苍劲、洗练者为上。此例应以台湾南田石的风格为参照物。此则为一；“对比”鲜明，强烈是画面石选择的第一要点，必须把色差、纹理、体形、质感在赏玩中反复比较，优者入选。此则为二；“布白”恰当、合理、动人是画面石的生命所在。“疏能卧马，密不插针”的古训在选择中应始终牢记在心。此则为三；“曲线”选择山川、河流景观时，要牢记山之势必须以平远、高远、深远的曲线构成为美，河流之美必须用动、灵、秀的“S”形曲线彰显。此则为四；“冷暖”色调的区分是绘画者应具备的常识，因为冷暖色是表达意境，突出主题的先决条件。此则为五；“形体”必须保持端庄、周正、园润夺人眼球。此则为六；“黄金分割”即0.618是宇宙任何事物必须遵守的美学的视觉法则，守之通天神，开七窍，弃之无美可言。此则为七。

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赏石即赏美，美学原则还可列举一些。一般玩画面石者必须首先把这七则牢记在心，溶化在血液中，落实在赏玩画面石中，照此索骥，不愁手中无精品。

3、应坚持赏玩画面石的三种境界

一般玩石大多都始于画面石，都有三中境界提升的体会。一曰，观其石面，初识外在美进入兴奋境界；二曰，观其石之内涵，跃入情感境界；三曰，观其石之艺术真谛，升华至心灵境界追求石人合一的天伦之乐。此境界需时间的提炼，需学养的修炼，需艺术的冶炼，绝非一日之功，一蹴而成，要靠痴石之心雕铸才行。我认为，如果石界朋友大多数人到处都诉说你几方画面石，达到看后念念不忘、逢人娓娓道来，这既是对天公的颂扬，更是对你的嘉奖，充分证明赏玩画面石你已达到一定境界。我们玩石人都应以毕生的努力追求这种石人合一的心灵境界。

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二、长江画面石赏玩的基本要求

长江经过300万年的汹涌流淌，经过十几个省区而蛟龙入海。它留给人类不朽的诗章，书写中华文明的诗篇，数以万计的卵石滩，成为我们华夏奇石中最亮丽的明珠。今天我们话说长江画面石是指长江流域，凡汇入长江的支流的画面石的总称。有人叫“大长江”有人称“泛长江”我觉不妥，准确地应统称“长江流域”。赏玩该流域画面石，我认为应坚持的基本要求，应从以下几点入手。

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1、坚持分地域赏玩，突出各地“三处”特色

我对长江画面石的认识，是从各地石展中的三峡石开始的。后来拜读刘昌沛先生主编的《长江石文化》杂志和雷敬敷先生主编的《石海玉珍》大型石画册而不断深化的，也通过自己对由南天门入长江的陕西嘉陵江的宁强、略阳等地考察而继续提升的。

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据《略阳县志》记载，归入长江的支流嘉陵江竟有上百个卵石滩，第十六滩史料称谓“鹦哥石滩”。它所产出的画面石，色似鹦鹉羽毛极为美观，成为当地玩石中的一匹黑马。显然它与其它流域有截然不同之感。长江滚滚东逝水，在重庆辖区内也留下了200余个卵石滩，各类画面石竟突出神韵，意境彰显画面本质，但俱七色者少矣等。仅举以上两例就可以明显看出画面石是由它形成的地质母岩的特殊成分决定的，江水磨砺流向下游，水洗度愈加，块型也较小。但各河、江段的画面石各具特征，当然欣赏的标准，也应以各地的特质决定，绝不能对赏玩画面石一刀切，用一个标准死搬硬套。这样做是对老天的不敬，对玩石者藏石的不公。

赏玩各地画面石，一定要从实际出发，实事求是。我认为，按地域特点做到“三处”就可以了。一为，突出认识本域画面石的独到之处，找出与其它地域的不同，从整体上把握该地画面石的特征来鉴定衡量优劣。二为，大胆承认本域画面石特异之处，比较出与其它地域明显差别（如质、色、纹等），从局部认识自己所藏画面石的鲜明优势，坚信此类画面石是独树一帜的。三为，充分寻找本地画面石意境之处。例如该地画面石的纹理、层理、裂理，平面图案或文字石的真、草、隶、篆书体的表现优势等。三峡石尽管多打磨，但它的画面反映水域景物就非常动人。它所反映的“草船借箭”、“芦荡火种”居多，为名画家所不能为。除南京雨花石外，有的地域“雨花石”被石友视为“天下珍宝”也是当地当之无愧的画面石。

2、坚持以绘画视觉珍藏反映社会美的画面石为主

据雷敬敷先生编著的《石海玉珍》所登册的各类长江石800余方统计，其中约84.5%为画面石分析，玩长江石以画面石为主是不争的事实。

画面石尤如名家国画、水粉、油画杰作之品者非常少。玩石者大多都属自慰自乐型居多。所以，我奉劝大家玩画面石还是以社会美为主，以人生德育教育为主线，复写我们玩石人的心迹，找到“奇石尽含千古秀，异花常占四时春”的平常心态。把图腾、神话题材的挖掘，人与动物、树木花草、山川景色、江河湖海为觅、购点，用意象充实自己，要清楚认识到石面为天公所绘，必竟不是人工画作，不可太强求真，许多画面应以可“似”不可“是”而陶醉画面的乐趣，享受石面构图的自然、生动、有序，主题突出、线条流畅，形象自然，搭配得当的美感追求。珍藏具象石很难，只有把它作为不懈追求的目标而已。

画面石准确构图以中小型较多，特别是小型石最容易出精美画面，所以，在以画面石为主，赏玩长江石中一定要懂得“石中无大小”的道理，重视小精品卵石的觅求和选购。已故玩石大家来层林先生的“马克思”，虽小但非常精致，连伟人的双眼皮都在石面上反映的惟妙惟肖，淋漓尽致，也应成为我们玩画面石的一代宗师。

3、坚持重视赏玩长江画面石中的色晕图案

我在自己撰拟的《赏石经略》中，对质、形、色、纹四要素的24种排列组合中推举“色为先，形为上，质为根，纹为基”强调玩石应先上根基，重视色在赏石中的地位。看了许多长江画面石，自己对其中色晕感觉特别喜欢。大画家达芬·奇在谈到颜色之美时说：“不同颜色的美，由不同色在增加决定。青、绿、棕在中等阴影里最美；黄和红在亮光中最美；金色光在反射光中最美；碧绿在中间影中最美。”色为红、橙、黄、绿、青、蓝紫、黑、白或更复杂的色象结合而成。色是由组成它的矿物成份与侵染程度及对自然光反射、透射及其相互作用，感应于人的眼睛，在人们头脑中产生的一种感觉。

长江画面石由于纹理的独特变化，复杂的矿物浸染，经水的长时间打磨，所显的色晕以及画面之美是其它地域之石不可比拟的。如《石海玉珍》第92页中“混沌初开”，第100页中“峡江情”《长江石文化》杂志总第八期111页中的“花开富贵”等都称得上是难得的画面色晕之石的佳作。此类石形成要求条件苛刻，石纹理极为丰富才能构成，故希望玩长江画面石的朋友们，特别关注此类石的收藏，以满足“绘画就是颜色的游戏”的视觉要求。

三、珍藏长江画面石的经济价值

天赐长江画面石的自然美，人赋长江画面石的艺术美，探究长江画面石的科学美，积淀长江画面石的社会美，让厚爱长江画面石的朋友乐此不疲，尽享天伦。

长江流域的画面石的美不仅反映在它的艺术杰作性，同时体现在它的经济价值的不断增值性。

长江支流的嘉陵江畔，现在觅石人云集。过去称之为笑柄骂人的话：“闲着没事，到河里洗石头去”已一去再不会复返了。而今江边的老人、青年、妇女、儿童都知道到河边捡“花花石头”来卖钱。城里人消闲，回归自然也会驰车百余里到卵石滩光顾觅石寻宝。汉中石友乔玉峰先生觅石跑遍嘉陵江流域，觅的精品四方，登载在我们《石苑》报上，一次便售出三方得银二十六万元，仅一方有“仙”字文字的标准型画面石售价就达二十万元。此举已在该地石友中传为佳话。老天厚爱痴石者，肯定不会偏心的。我们只要肯下功夫，长江画面石会让我们抱回一个金娃娃的。

长江石价格的猛升是肯定的。三峡大坝截流，灌溉用水的全面落实，造成石源枯竭应视为原因之一。精品难求，所以大部分石友对珍藏之物惜售，觅宝者只有靠出高价求购，这也形成石价猛升的第二个原因。河滩中的卵石不少，但能出图案，画面让人喜欢者少的可怜，而玩石人不断迅猛增加，也成为石价猛增的原因之三。所以我建议石友们沉淀精品，精品高价。奇石这一世界唯一稀有的艺术宝物，走入寻常百姓家的春天已经到来。

综上所述，《圣经》中的《创世纪》告诉我们，地球上的生物有两个不变的定律。这两个不变的定律是：第一，生物只能从生物中来。第二同类生物只能产生同类生物。按此推理，长江流域中多种多样的奇石只能从长江中觅采，它表现长江流域的岩石构造的特质；尽管千差万别的长江画面石，它永远只能由同类长江画面石变异，尽显其英雄本色，给人们生活增添欢乐，给石友增添艺术享受，长江画面石也是地母之舍利，同时也给《圣经》加添丰富内容。我也用此推理为依据，话说长江画面石赏玩之心得和石友交流。粗文拙作，仅供石界朋友参考，盼赐教。