可以说，不同文化底蕴和知识背景的人，对玩赏石头悟出的道则不同。犹如宋代禅宗大师青原-行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。这体现了认识的不断深化。赏石如同参禅，也是需要悟道。赏石的第一阶段，人们只是看到了奇石之美，值得品味；再继续深入地看，似乎觉得已经不是一块石头了，或许是一件巧夺天工的艺术品，或一幅动人的画，这两个阶段，都是人们赏石的赏心悦目阶段，能引起人们的兴趣，能让人的心情产生愉悦；而到了第三阶段，则是又回到了奇石本身，开始品石论道，灵魂感悟，这是赏石过程中，产生质的飞跃，到了这个阶段，人们则从奇石上悟出了更多的“道”来。

《米芾拜石》     黄河石    薛永行收藏

比如，石性之沉静，在淡泊中可以显示诚信之可贵。当今社会诚信之缺失，令人揪心，而石性之“不随波逐流”，令人感悟到一种坚贞、忠诚。再如，白居易《太湖石记》记载：“然而自一成不变以来，不知几千万年，或委海隅，或沦湖底。”永恒石性，展示了一种永远自我统一的秉性，正是这种秉性，让人们感受到了一种守诺、绝不见异思迁的诚实力量，一种淳朴实在的风范。还有，石性不仅沉静，还刚强坚硬，宁碎不弯，这一禀性启人思悟，是做人的品节。

《悟禅》   黄河石     赵玉仙收藏

总之，自古至今，爱石、玩石、赏石、悟石者不乏其人。赏石是一个综合性强的活动，需要人们有文学、地理、历史、人文等各方面的知识。才能在赏石过程中，不仅仅愉悦心情，更能从奇石身上悟出更多的“道”来，陶冶情操，启迪人生，何乐而不为？

刘静河作品-《石竹林中掩秀色》