谈长江奇石的价值取向 图

当今社会，奇石收藏，已成为中国艺术品投资领域的新宠。一枚自然天成的奇石，蕴含着大自然鬼斧神工的神奇魅力。奇石自然形成的千奇百怪、千姿百态、光怪陆离、五彩斑斓，除了直接带给人类以美的享受和满足人类的科研需求，还由于它的天然性、稀有性、唯一性，随着追逐者日盛，它的经济价值也在逐日攀升。因此，不少精明的投资者，开始将目光聚焦在奇石艺术品的收藏上。

然而，奇石艺术品的收藏投资，究竟该怎样去把握？现实生活中，不少投资者往往有钱有胆而缺乏艺术眼光，仅凭一时的兴头胡乱采购，虽然石品充盈华居，而真正能经受时间检验，真正具有收藏价值的东西却寥寥无几，甚至最终成了一堆废品。为此，笔者不揣冒昧，从奇石鉴赏的核心要领，艺术美学的基本概念等，着重探讨如何深入把握长江奇石的价值取向。意在抛砖引玉，敬请业界方家不吝赐教。

一、搞清奇石鉴赏的核心要领

人们玩石头，究竟玩什么？我们赏奇石，究竟为何而赏？究竟应该怎样去把握奇石艺术品的投资方向？这是人们从事奇石艺术品投资时必须首先搞清楚的问题。

中国地质大学教授、中国著名赏石家、央视《鉴宝》专家贾精一先生，在2004年12月与笔者的一次书信中提过：当代赏石的内容分为三个方面——形式美、意境美、科学美。其中，形式美是基础；意境美是精髓，是核心；科学美是发展的方向，需要引导。这三个方面，又称“当代赏石三要素”。

贾老对当代赏石理论的精辟论述告诉我们：人们赏石，其实是欣赏石头的美感；奇石的美，包含了形式美、意境美、科学美三个方面。而意境美，则是三者之间的核心和最高境界。因此，一枚天然奇石的价值，既要看它的形式美、科学美，更应注重它的意境美。意境是奇石的生命和灵魂，意境深浅是奇石艺术价值高低的要害和关键。只有把三者有机结合，做到突出重点，分清主次，全面鉴赏，方能正确分辨出它的价值高低来。否则，抛开意境，单纯从表象去谈奇石的价值，无异于小孩子乱涂鸦、乱塑的泥，还值得我们把它当作珍贵的艺术品，甚至花重金收藏它吗？  

二、掌握艺术美学的基本知识

学术界几经争议，已将天然奇石列入艺术品的范畴。既然赏石即是赏美，奇石的鉴赏，则是对天然艺术品的欣赏和鉴定。大自然的鬼斧神工，天然再现的艺术结晶，的确令人叹为观止！其呈现作品（大自然天然创作）的表现手法，往往包含了人类社会错综复杂的综合艺术，比如雕塑艺术、书画艺术、摄影艺术等等。因此，我们要正确解读和识别那些千差万别的个体奇石的文化艺术价值，就必须懂得一些艺术、美学的基本知识，比如何为艺术、艺术品、艺术性、抽象艺术、雕塑艺术、书画艺术、造型艺术、摄影艺术、形式美、艺术美、形象、美感、色调、主题、主体、意境、内涵、科学等。这样，我们在接触那些载体不同的艺术品（即：以石头为载体的奇石艺术品）时，才会胸有成竹。

笔者认为，我们至少应该掌握以下一些基本概念——

1、艺术：是指通过形象塑造来反映社会生活，表现作者思想感情的一种社会意识形态。因表现手段和方式不同，通常分为：表演艺术(音乐、舞蹈)，造型艺术(绘画、雕塑)，语言艺术(文学)和综合艺术(戏剧、电影)。

2、艺术品：是指表现艺术的作品（载体）。

3、艺术性：是指文艺作品在形象地反映生活和体现特定的思想内容方面所达到的完美、统一和感人的程度，包括艺术形象的生动性和典型性，艺术结构的严密性和完整性，艺术手法的多样性和创造性，艺术风格的民族性和独特性等方面。文艺作品的艺术性和思想性联系密切，两者相互制约，相互依存，但又有相对的独立性。

4、抽象艺术：是指现代西方流行的主要存在于绘画中的一种艺术派别,主张脱离现实,用抽象符号来反映纯精神世界。

5、造型艺术：是指用一定的物质材料，以一定的表现技法，创造可视的平面或立体形象的艺术。包括绘画、雕塑、建筑艺术、工艺美术等。与听觉艺术相对，是一种静态艺术。这一名词源于德语，德国文艺理论家莱辛最早使用。也称“美术”、“空间艺术”、“视觉艺术”。

6、雕塑艺术：是指造型艺术的一种，用竹木、玉石、金属、石膏、泥土等材料雕刻或塑造各种艺术形象。

7、书画艺术：是指书法艺术和绘画艺术。

8、文学艺术：是指以语言为手段塑造形象来反映社会生活、表达作者思想感情的一种艺术。起源于人类的生产劳动。最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。

9、摄影艺术：是指造型艺术的一种。以照相机和感光材料为工具，运用画面构图、光线、影调(或色调)等造型手段来表现主题并求得其艺术形象。主要特点在于所表现的对象必须是实际存在的。体裁上分新闻摄影、人像摄影、风景摄影、动静物摄影等。

10、形式美：是指客观事物在外在形式上表现出来的美。常相对于内容美而言。其要素是能给人以美的感受的物质材料、手段，如语言、形状、线条、色泽等。其法则是形式因素之间的均衡、对称、对比、参差、变幻。其基本规律则是多样统一与和谐。形式美与内容美既有统一性，又有矛盾性，各自有相对独立的审美价值，在美的创作中既不能否定形式美，也不能离开内容而片面强调形式的美。

11、艺术美：是指艺术作品所呈现出来的美。

12、形象：主要指文艺区别于科学的一种反映现实生活的特殊手段。即根据现实生活各种现象加以艺术概括所创造出来的具有一定思想内容和艺术感染力的具体生动的图画，包括人物、事件、自然景物等。由于文艺描写的对象是以人为中心的社会生活，所以文艺作品中的形象主要指人物形象。

13、美感：广义即审美意识。狭义专指审美感受，即审美主体对美的一种综合着感知、理解、想像、情感等因素的心理现象。构成审美意识的核心部分。它因时代、阶级、民族及个性、修养、爱好等的不同而具有差异性，又因共同的物质依据和心理、生理机能具有共同性。其最基本的特征是情感的体验和愉悦。获得美感是人审美活动的目的。

14、色调：是指画面上表现思想﹑感情所使用的色彩和色彩的浓淡。

15、主题：也叫“主题思想”。文艺作品中所蕴含的中心思想。是作品内容的主体和核心。一部作品可以有一个主题，也可以有多个主题。

16、主体：是指事物的主要部分。

17、意境：是指艺术作品通过形象所表现出来的艺术情调和境界。

18、内涵：逻辑上指概念中所反映的事物的特有属性，也指人们内在的涵养。

19、科学：是指反映自然、社会、思维等的客观规律的分科的知识体系。

三、瞄准长江奇石的独特优势

既然，奇石作为一种天然的艺术品进入人们的收藏领域，那么，其藏品的艺术价值，就应该是收藏者必须首先考虑的重要问题。

长江奇石，由于其得天独厚的资源条件，形成了特殊的艺术个性，尤其是它所具备的意境美和丰富的文化内涵，最能让人感受到传统文化的精神漂泊与诗意栖居。因此，这一石种，成了天然奇石收藏中最具文化艺术价值的收藏品牌之一。

（一）长江奇石分广义和狭义两大类。笔者认为，广义上的长江奇石，应指整个长江流域水系的所有河卵石中发掘的奇石，含天然成形和人工打磨加工部分在内。狭义上的长江奇石，特指长江宜宾至重庆河段的河卵石中发掘的天然奇石。收藏界最受青睐，文化艺术价值最高的，要数狭义上的长江天然奇石。此类奇石在长江河段的分布，主要以宜宾为起点，经南溪、江安、纳溪、泸州至重庆万州等地。其中，资源优势得天独厚的河段，要算江安、纳溪、泸州河段。

（二）长江奇石的赏玩历史十分悠久。据《中国艺术品收藏鉴赏全集》（奇石卷典藏板）载，长江奇石的赏玩收藏历史，可以上溯到宋代。北宋时期，四川泸州已形成爱石、藏石、赏石赋诗、以石会友、美石赠友之风。宋代大诗人、大书法家黄庭坚于哲宗绍圣四年路经泸州时，所作《戏答王献可居士赠女石》一诗可以为证。被四川省文化厅命名表彰为“长江奇（雅）石之乡”的四川省江安县，藏石赏石也有着与此同代的悠久历史。宋代大诗人、大书法家黄庭坚、清代诗人杨升庵先后曾在江安（古称：汉安）居住过，他们曾分别兴建了偶住亭和题榕阁，是为历史的见证；黄庭坚不但写有空前绝后的《苦笋赋》竹文化赞歌，还对奇石情有独钟，他除了醉书“黄伞石”，还写下了《竹石牧牛》、《新妇石》、《云凌石》、《坚石诗》等赞石诗篇。

（三）长江奇石有着与众不同的魅力。著名奇石收藏鉴赏大师、台湾中华赏石协会理事长、台北大千世界艺术展示中心董事长林同滨先生对长江奇石评价极高！他认为：长江奇石所具有的那种集“形、质、色、纹、意、线、面、肌、底”于一体的特点，是其他石种所不能相提并论的。猴年仲夏，林同滨先生参观了四川江安的长江奇石后道出了这样的肺腑之言：“长江奇石、尤其是它的画面石，是目前世界上最美的石头，我走过那么多国家和地区还没有碰到过，因为它给人有一种东方人文思想的感觉……!”

笔者认为，长江奇石的独特魅力主要体现在这样几个方面：

第一、长江奇石意境深沉。长江奇石以图文石（又称画面石）为主，也有造型石、色彩石、化石等。由于其表现形式极为丰富，使这一石种具有超然的艺术情调和境界。正如人们所言：一枚奇石就是一段历史，一个故事，一道风景；它是立体的画，无言的诗，不谢的花。长江奇石，可谓人间百态、世间万象兼容并包。因此，“诗情画意长江石”之说，便充分反映了该石种意境美的艺术境界和层次。

第二、长江奇石石种繁多。诸如：青花石、松花石、绿泥石、葡萄石、炭化石、釉石、蜡石、长江红、雨花石、芙蓉石（又称富贵石、牡丹石）、冰花石、梨皮石等等，应有尽有。

第三、长江奇石色彩斑斓。由于其石种繁多，使该石种汇聚成赤、橙、黄、绿、青、白、紫等多种颜色，既有单色及过渡色，也有多种复合色。给人带来的美，有的鲜艳夺目，有的古朴典雅；其风格各异，品味独特，韵味十足。

第四、长江奇石水洗度好。奔腾不息的江水，蜿蜒曲折的河床，让母亲河的石头在长年累月的相拥相撞之中，磨去了菱角，变得非常圆润。有的石种，无需上油打蜡，也能让人感觉细腻如酥，给人一种赏心悦目的美的享受。

第五、长江奇石纯净自然。当前，在奇石艺术品收藏领域，抱朴含真、崇尚自然，已成为人们追求的最高境界。奇石，既然成为一种天然的艺术品，其自然的成分必然是至关重要的。长江流域，由于其丰富的资源优势，使得沿江绝大多数长江奇石的采集、收藏者，眼下都在共同维护着这一片天然把玩的净土。因此，除雨花石以外的长江奇石，绝大部分都是未经打磨、雕琢的纯天然原石。

（四）长江石近几年在石界倍受青睐。也许，正是由于抱朴含真、崇尚自然已然成为奇石艺术品收藏领域追求的最高境界，抑或是因为有的石种打磨雕琢、人工造假、鱼目混珠、真假难分给商家（藏家）留下的伤痛，近几年来，长江奇石已越来越受到国内外藏家的喜爱。

著名奇石收藏鉴赏大师、台湾中华赏石协会理事长、台北大千世界艺术展示中心董事长林同滨先生，对长江奇石便情有独钟。据不完全统计：1999年至今，他先后专程到泸州、江安、宜宾、乐山等地累计不下20次，收藏长江石奇石数百枚，成交金额上百万。他的奇石收藏，几乎全是长江石。其间，台湾石界的知名人士詹增祥、江飞鸿、吕坤垆、林维宽、李胜惠先生等，也先后到过泸州、江安、宜宾等地，采购收藏了不少的长江奇石。

翻开泸州、江安、宜宾等地长江奇石主产区的接待史，韩国石商占了最厚重的篇幅。据了解：石友们近几年接待最多的，要数韩国客商。平时，他们每月至少要接待一批韩国客商。到了每年10月至次年5月的采石季节，韩国客商可谓频频造访，他们每月的韩商接待平均都在四五批，有时一天就得接待两三批。几年来，据不完全统计，韩国石商先后仅从泸州、江安采购的长江雅（奇）石，累计就达2000吨以上。     

不仅如此，中国大陆内地的不少方家，早已开始聚焦长江奇石。2006年5月，上海汇丰实业有限公司董事长江世平先生，第一次慕名前往长江奇石之乡江安，就采购了近3万元的长江奇石藏品；西安的陈松林先生，2007年10月出差到宜宾、江安，初见自然天成的长江奇石就爱不释手，便在朋友的帮助下，欣然采购了2万余元的长江奇石藏品；重庆的刘昌沛先生，近两年先后投资30万元左右大量收藏长江奇石，并于日前建起了大型奇石馆；云南昭通的赵聚光、邓天荣先生，近两年先后投资40余万元收藏长江奇石，如今取得了显著成效；广西柳州的周国辉先生，浙江的兰石崇、吴仙文先生等，近年来先后在江安共采购了30余万元的长江奇石，目前他们都在进一步编织着如何把长江奇石经营做强做大的新的构想……！

2008年5月10日北京传捷报：中国观赏石博览会2008“携手奥运”北京精品展中， 四川江安李亚民先生的一枚长江奇石小精品《谈玄说妙》和台湾林同滨先生几年前在四川收藏的两枚长江奇石组合——《熬雪苍松》，同时获得了最高荣誉，被评为“奥运之星”。

长江奇石——这个曾经一度“藏在深闺人未识”的收藏新宠，其高雅的收藏品位和独特的文化艺术价值，已愈来愈受到世人的瞩目！

四、把握长江奇石的价值取向

要正确把握长江奇石的价值取向，还得回归到奇石鉴赏的核心要领，始终把“当代赏石三要素”有机结合，做到突出重点、分清主次、全面鉴赏，方能正确分辨出它的价值高低来。下面，笔者据此就如何把握长江奇石的价值取向谈谈自己的浅见——

（一）长江奇石的形式美。长江奇石的形式美，是指它的形、质、面、肌、底5个方面的美感程度。其中：“形”指“形状”，指外形是否得体、圆润、匀称；“面”指“表面”，指外表有无残缺、有无裂痕，主体面是否平整、纯净；“肌”指“肌肤”，指表层是否自然或具有天然的石皮；“底”指“底座”，指配座与主体的衬托效果。这些，都是表现长江奇石天然艺术的载体和基础。如果都能达到理想的效果，则更能提升该奇石藏品的艺术品位和档次。但是，仅有理想的载体（即形式美）是不够的，因为长江奇石作为一种具有天然文化艺术价值的观赏石，其天然的文化艺术效果（即意境美）才是决定其价值的前提和核心，否则，就好比脱离书画（雕塑）内容的一张白纸、一堆泥，又岂能成为书画（雕塑）艺术作品？因此，离开意境美的任何石种，就只能是一种石材或石料；若非稀有（珍贵）石种，是不能单独确立其文化艺术价值的。

（二）长江奇石的意境美。长江奇石的意境美，是指它的色彩、纹理、线条以及其载体所综合表现的艺术情调和境界。第一、看其是否具有鲜明的主题。主题也叫“主题思想”。艺术作品的主题，是指该作品所蕴含的中心思想。它是作品内容的主体和核心。一部作品可以有一个主题，也可以有多个主题。奇石既然作为艺术品来欣赏，我们首先就必须看它是否有具体对象与内容的反映和塑造。这是权衡一枚奇石文化艺术价值的至关重要的方面。第二、要观察其构图、造型是否合理。图文石，就要以书法﹑绘画艺术的眼光去审视，看它的构图是否合理；造型石，则要以雕塑艺术的眼光去审视，看它的造型是否得体或符合客观规律。第三、要看图文的纹理反差、造型线条、色彩美感如何。图文石，画面反差越大，图案越清晰，其夺目感越强，主题越鲜明；造型石，其线条越优美，越具有雕塑感；色彩石，其颜色越鲜艳、独特，美感越强或越具有艺术感染力。第四、看该作品是否传神或具有强烈的震撼力。这就需要鉴赏者必须具备比较全面、丰富的艺术眼光和知识面，才能有所感触。比如：有的自然表现手法是工笔、是写意、是白描、是泼墨、是皴皱、是夸张、是特写等等，你就必须首先懂得这些艺术表现手法的基本概念。不然，我们碰到这些表现手法的奇石作品，就根本无法感觉和判断其艺术价值。

（三）长江奇石的科学美。既然，科学是反映自然、社会、思维等的客观规律的分科的知识体系。那么，相关知识体系的思想文化风尚，就必然对其所反映的自然、社会、思维对象的价值产生一定的影响。艺术虽然可以说无国界，但“健康、积极、向上”的风尚在各国却有他的共通性。因此，权衡天然奇石艺术品的价值，仍然也有一个思想文化风尚的问题。科学美，就是要提倡一种健康、积极、向上的发展方向。一枚天然奇石，如果形式美、意境美达到了极高的境界，加之能给人带来一种愉悦、昂奋、**或者美好的回忆，那在科学美方面也算达到了理想境界，那自然就是一枚比较完整的上品了。比如：反映“佛”、“禄”、“寿”、“喜”、“上”、“进”的奇石，就远比反映“死”、“亡”、“伤”、“悲”、“下”、“败”的奇石价值高得多。当然，一枚原本很好的奇石作品，如何去发掘最佳主题，如何给它命好题目，也是反映其科学美的重要方面。

（四）长江奇石的经济价值。大家知道，艺术品的经济价值，取决于它的艺术性。比如：我国著名画家张大千的一幅书画作品，曾在艺术品收藏领域创下了拍卖成交价格上千万的历史记录，其如此昂贵的经济价值，就完全在于它具有极高的艺术性。那么，一枚天然的长江奇石，如果其意境内涵惊人地达到、甚至超越了著名画家或其他艺术家的艺术境界，加上该作品还具有其天然性和绝对的唯一性，试想：其载体不同（差异在于纸张与石头）的天然艺术品，是否应该具有极高的经济价值？自然可想而知。然而，什么样的长江奇石经济价值最高，最值得人们投资？还得结合该石种的形式美、意境美、科学美的表现程度和核心要领进行把握。通常，按照不同的层次，可将长江奇石分为上品、中品、下品三种类型。其中，上品奇石的艺术性最强，经济价值最高，中品次之，下品最低。当然，最值得人们投资的，应该是上品和中品奇石；这两类奇石，经营的利润更高，收藏的增值空间更大。至于，其上品、乃至精品奇石的经济价值究竟高到什么程度？这个问题，却无法给出统一的结论。因为奇石作为一种天然的艺术品，艺术的价值往往随着时间、地域、拥有对象、展示条件等的不同，总是具有其差异性和不确定性。不过，人们还是可以从传统的艺术品收藏领域找到一定的价值参数。但究竟该怎样去把握长江奇石的价值取向？还得靠各位玩家、商家、藏家在实践中去领悟。

注：笔者朱金华先生，系长江石文化艺术展示中心个人独资企业法人，花海民居长江奇石文化博物馆馆长，《醉美长江石》主编，中国成都第四届（国际）奇石博览会监委，中国观赏石协会、中国民俗摄影协会会员，四川省江安县长江奇石文化协会会长，宜宾江安作家协会、摄影家协会会员。