说起陈炉石甚感陌生,看到陈炉石令人震惊。目前行内称其为“北灵璧石”,天工造物之奇、鬼斧神工之妙、高深莫测之绝，真让人赞叹大自然的奥妙。陈炉石产于陕西省铜川市的陈炉镇，以产地命名。后人有称陈炉墨玉石、珍珠石、窟窿石、高浮雕石，等等。汉唐时期称华原磬（华原即今铜川，以地名作为石名），是一种珍贵而稀有的自然资源、主要用途是制作宫廷乐器。华原磬，叩之有金属之声。汉时，华原磬被用来制成乐器，其音清悦，绕梁不绝，倍受王公贵胄喜爱。唐代早期，曾用泗滨石制磬，因“下调不能和，得华原石考之乃和”，由是唐天宝年间即用华原石制磬。

华原磬，华原磬，古人不听今人听。

泗滨石，泗滨石，今人不击古人击。

今人古人何不同？用之舍之由乐工。

乐工虽在耳如壁，不分清浊即为聋。

梨园弟子调律吕，知有新声不如古。

古称浮磬出泗滨，立辨致死声感人。

宫悬一听华原石，君心遂忘封疆臣。

果然胡寇从燕起，武臣少肯封疆死。

始知乐与时政通，岂听铿锵而已矣。

磬襄入海去不归，长安市人为乐师。

华原磬与泗滨石。清浊两音谁得知？

本诗《序》云：“天宝中，始废泗滨磬，用华原石代之。询诸磬人，则曰：‘故老云：泗滨磬下调不能和，得华原石考之乃和，由是不改。’”

泗滨浮石裁为磬，古乐疏音少人听。

工师小贱牙旷稀， 不辨邪声嫌雅正。

正声不屈古调高，钟律参差管弦病。 

铿金戛瑟徒相杂，投玉敲冰杳然零。

华原软石易追琢， 高下随人无雅郑。

弃旧美新由乐胥，自此黄钟不能竞。 

玄宗爱乐爱新乐，梨园弟子承恩横。

霓裳才彻胡骑来， 云门未得蒙亲定。

我藏古磬藏在心，有时激作南风咏。 

伯夔曾抚野兽驯，仲尼暂叩春雷盛。

何时得向笋簴悬， 为君一吼君心醒。

愿君每听念封疆，不遣豺狼剿人命。

元稹早年和白居易共同提倡“新乐府”，世人常把他和白居易并称“元白”。

作为名贵宝玉石，墨玉以全黑为贵、黑如纯漆、细如羊脂、是墨玉中极品、极其珍贵。被称为中国最大石刻艺术宝库的西安碑林、馆藏1700多件文物、其中80%以上为富平以北陈炉墨玉所制，东汉合阳的《曹全碑》、颜真卿的《多宝塔》、柳公权的《玄秘塔》等更是堪称镇馆之宝。还有国之瑰宝的“昭陵六骏”，药王山的摩崖造像，历经岁月千年，神形依旧，药王山的《龟蛇》、陈列的北魏、西魏、北周、隋、唐、遗像碑，其中《魏文朗造像碑》、《姚伯多兄弟造像碑》等碑石均为陈炉石镂雕而成，它的珍贵在国内外也属罕见。

1.早在4100多年前的大禹时代，就已开采利用泗滨浮石，一直到唐代天宝年间（742年-756年），才被华原磬所替代。大禹（帝禹）是黄帝的玄孙、颛顼的孙子，夏朝开国君王。华原磬的开发利用在唐玄宗在位期间，比泗滨浮磬要晚2800年，这是不能改变的历史事实。

2.华原磬替代泗滨浮磬的原因推测：

（1）唐代都城在长安，距离铜川不足80公里，可就地“取材”、精心挑选，不受长途跋涉之劳；而距离泗水县，就按现在的公路交通也近千公里，加之古代交通不便，遇山遇水要绕道行驶，里程可能超过两千公里，即使马不停蹄地跑，打一个来回也得好几个月的时间。

（2）汉代以后，泗滨浮磬被认为已采尽。历经两千多年，到西汉之后古墓中不再见到泗滨浮磬。既然泗滨浮磬稀少了，那么就要寻找新的“磬石”资源来取而代之。而长安离铜川陈炉镇又这么近，取用非常方便，何乐而不为呢？

（3）“泗滨磬下调不能和”还待考证。一方面，白居易和元稹敢提倡打造“新乐府”，说明他们是懂音律的。二人的诗词诗其主题大致接近，据说唐太宗每日“击磬问政”，安史之乱起因于宫中乐官以华原磬替代泗滨浮磬，白居易写《华原磬》，乃讽刺当时的乐工糊涂无知，使天子聆听靡靡之音，乱了心智，宠幸杨贵妃，忘了封赏驻守边疆的将士，才造成天下大乱（安史之乱）。另一方面，当时的“乐官”也可能是“揣着聪明装糊涂”，不能尽责，也不敢尽责，因为皇帝都这样玩，有谁敢不听？有谁敢不从呢？所以这些乐工只能投其所好了。

（4）华原磬质地软、易琢磨。元稹的诗词中有一句叫“华原软石易追琢”，事实上也是如此。大家知道，泗滨浮磬结构致密，摩氏硬度约在6-7度之间；而华原磬结构比较松散，摩氏硬度只有3-5度。宫廷工匠制磬，华原磬要比泗滨浮磬更容易磨制和雕琢。

华原磬“替代”泗滨浮磬之分析推论，仅系个人观点。

说明：

文中插图前4幅为景男先生收藏，第5幅为本人（王沛）收藏。

作者简介：

王沛，中央企业供职，经济学硕士，高级经济师。介入石文化20余年，中国观赏石国家一级鉴评师，中国观赏石高级价格评估师，中国观赏石协会常务理事，《宝藏》等国内多家赏石杂志编委，《石友》杂志特邀副主编。出版赏石文化著作2部，发表赏石理论文章100余篇。