山西，打造中国赏石文化圣地 图

自古山西多圣地。五台山是佛教圣地，北武当是道教圣地，应县木塔是建筑圣地，云冈石窟是艺术圣地，平遥古城是晋商文化圣地，壶口瀑布是中华民族精神圣地……数不胜数的圣地，无不反应出山西人对文化的敬重和善待。如今，山西的圣地头衔可能要再增加一个，那就是中国赏石文化圣地。

在全国赏石版图上，山西资源、人数、藏馆并不占优，却通过短短几年时间，把太原打造成了中国赏石界的“麦加”。每年三月初，全国石友怀着虔诚的心赶赴太原，参加一年一度的中国石界开年第一展。是什么让山西成为了中国赏石界那个具有特殊意义和作用的地方？赏石文化圣地难道只是一句响亮空洞的口号？罗马不是一天建成的，麦加不是一天成就的，山西赏石文化圣地的地位，也是经过一代代山西石人不断的努力逐渐奠定的，它在山西赏石方向和文化布局上早就初现端倪。未来和现在都指向过去，从山西深厚的文化土壤中，或许能梳理出山西赏石文化辉煌成就的脉线。

山西赏石，继承了晋商文化的开拓和包容精神。山西的赏石地理，囊括祖国大好河山的山水水水，如同重走了先祖们货通天下的脚步。山西的藏石品类，不拘水山，不分内外，不论形纹，只要符合审美情趣和文化滋养的石头，山西石人一概求之，奉若至宝。这和当年晋商货物不分南北、买卖无非东西的经营理念何其相似。而山西石人，可誉之为中国赏石界的现代晋商。张志强、张立功、蒋世银、郝惠亮、陈鸿宾等，无不兼具商人与石人的双重身份，生意做得好和石头玩得好，到底是谁成就谁？还是互相成就？或许我们在平遥古城、乔家大院走一走，在历史中就能找到答案。

山西石人，弘扬了关公文化的忠义和乐善精神。坊间传说，临汾张志强乐善好施，无论哪里的石友去临汾找他，他都用自家的星级酒店热情接待，而带来的石头他也都尽可能买下，只为了解石友燃眉之急。而太原张立功，更是性情中人仗义豪气，据说某一年太原展会，他自掏腰包宴请所有参展客商，善行义举让人钦佩。普石蒋世银品行端厚出手大方，近些年的高价石，很多都为他所购馆藏。无形斋陈鸿宾不计小利，无偿提供自己的高端场馆供全国石友展示使用，今年已经是第二年了。仅仅是因为他们有财力雄厚吗？山西运城关羽云长，义薄云天，一生清贫，却被后人尊崇为武财神，顶礼膜拜。可见，生意在生意外，钱财在钱财外。山西石人，玩石更在石头外。

山西石展，体现了太行山上团结协作的抗战精神。石界固然是个名利场，但在赏石文化兴衰荣辱的大利益上，所有石人的立场应该是一致的。为了蝇头小利互相拆台，既失了石人的风雅，又捡了芝麻丢了西瓜。看惯了世界的吵吵闹闹，无非各领风骚那几年，眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了……在石头面前，过往皆为乐章，一切都是过客。一个人，一群人，把一块石赏好，把一个馆开好，把一个展办好，既是石头赋予我们最大的财富，也是再多金钱都买不到的精神财富。看太原石展，从筹备到分工，从组织到协作，从动员到宣传，无不体现出当年太行山上那种团结一致、精诚协作的抗战精神。石好不好看事，事成不成看人，有山西这帮有理想、有情怀、有能力、有奉献的石人，什么石展搞不好？什么好石搞不来？

圣地一词，原为宗教用语，意宗教徒称与教主事迹有关的地方，后引申为对某件事具有重要象征意义的地方。石界无教主，石人皆平等。独立思想、自由精神的石人除了石头更是谁都不服、谁都不拜。所以说，哪里理解了石头，哪里尊重了石头，哪里就是圣地。从这个意义上来说，山西（太原）基本上做到了。