浅谈观赏石价值的主要取向
时间：2024-12-04 来源：石 界 作者：陈子飞 点击数：政治经济学的价值概念是“凝结在商品中的一般人类劳动，就是商品的价值”。包括活劳动和物化劳动两个方面。凝聚着精神和物质两方面的成果。而观赏石的形成不需要人的劳动，物化劳动的转移，置立于政治经济学的价值取向之外。
观赏石是否艺术品？石界、文化界、收藏界、美学界一直为此曾争论不休，莫衷一是。所谓艺术品，就是具有艺术性的物品、作品。那么何谓艺术？上海辞书出版社出版的《辞海》解释为：是人类以情感和想象为特性的把握和反映世界的一种特殊方式。即通过审美创造活动再现现实和表现情感理想，在想象中实现审美主体和审美客体的互相对象化。根据以上解释，以及观赏石如下三个方面的内容和表现形式，我认为完全可以称之为艺术品：
千秋伟业（叶） | 广西红水河刚玉
其一，观赏石也是“人类以情感和想象为特性的把握和反映世界的一种特殊方式”。一个石头之所以会被人们从大自然中拾起并专门供奉起来，是由于人们从自己的生活经验、审美情趣或科学认识出发，发现了其内涵美，如色彩、条纹、造型、质感的特殊美，使人们联想到大千世界的名山大川、动物植物、人间百态、世间万象等。
其二，观赏石也能“满足人们多方面的审美需要，从而在社会生活尤其是人类精神领域内起潜移默化的作用。”在水泥物林立、生活节奏加快，特别是城市人热切盼望回归自然，寻求心灵安顿的今天，纯朴、自然、宁静、雅趣的观赏石便成了人们钟爱，人们称之为：“无言的诗、立体的画、凝固的音乐”，可见观赏石切实能够满足人们多方面的审美需要。
其三，一件完整的赏石艺术品必定包含了人的独具匠心的创作：配座、命名、布置、展示等都是人的创作。美国藏石家理查德·罗森布鲁姆认为：“木座是供石的一个戏剧化的装置，实质上它将石头变成了一件艺术品。”
既然观赏石可以归纳为艺术品，那么观赏石的价值取向便主要来自“艺术发现”。卢保奇的《观赏石基础教程》（上海出版社）中说：“一块观赏石的发现、采集、题名、配架及收藏的全过程可以说是发现艺术和艺术创作过程。”明确阐明了观赏石的“发现、采集”是“发现艺术”。
孙庆芳在《石文化迫切需要基础资料的发掘研究》文中说：“石文化不仅仅是关于石的艺术，但赏石活动是艺术活动。”不管是“发现艺术”，还是“艺术活动”，它们同属于艺术范畴，与政治经济学推导出的“艺术发现”完全吻合。
总之，观赏石的价值主要来源于艺术发现，是观赏石的基础，那么艺术发现就理所当然地成为赏玩观赏石的精髓所在。它将贯穿于观赏石的全过程，有专家曾用四句话予以概括：注意是艺术发现的前题，赏析是艺术发现的手段，鉴评是艺术发现的归宿，价格是艺术发现的兑现。
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