一、立石：唐朝主权的实物见证

公元 713 年，唐玄宗派遣鸿胪卿崔忻前往东北，册封靺鞨首领大祚荣为 “渤海郡王”，正式将渤海国纳入唐朝版图。次年（714 年），崔忻返程途经旅顺黄金山时，凿两口井为记，并在旁侧天然巨石上镌刻 29 字铭文：“敕持节宣劳靺羯使鸿胪卿崔忻井两口永为记验开元二年五月十八日”，这便是唐鸿胪井刻石。

此石重约 9.5 吨，成为唐朝对东北地区行使主权的直接物证，被誉为 “国家主权石”。明清时期，刻石上又增添 7 则题刻，1896 年清朝将领刘含芳还专门修建石亭加以保护。

二、流失：近代屈辱的历史印记

1904-1905 年日俄战争后，日军占领旅顺，发现了这一珍贵石刻。经日本汉学家鉴定其价值后，1908 年 4 月，日军驻旅顺镇守府将刻石与保护亭整体拆解，以 “战利品” 名义非法装船运往日本，最终存放于东京皇宫吹上御苑建安府内。

日方档案明确记载了这一掠夺过程，碑亭立柱上的切割痕迹至今仍为暴力掠夺的铁证。

三、追索：跨越百年的归乡之路

百余年来，中国从未放弃追索。从清末学者的追踪研究，到 2014 年民间首次正式致函日本天皇要求归还，再到日本民间组织联合呼吁，追索行动持续推进。2026 年 1 月，《唐鸿胪井碑档案文献总汇》发布，系统梳理 368 份史料，构建了完整证据链。

目前，日本宫内厅以 “国家专有财产” 为由拒绝归还且不对外开放，但在国际共识与史料支撑下，要求返还的呼声日益高涨，这块承载着千年主权记忆与民族创伤的石刻，仍等待着回归故土。