全球華人詩詞: 博古通今石说《沁園春·生肖》

梁仕爵簡介:《天人合一 —— 五藝一體韻  千年不覺陳》是集“詩書畫石刻屏”創作於一身的企業家、詩人、收藏家，潛心研究、收藏積澱數十年，創作詩詞、書法、畫石、文刻、紅木屏風加收藏，整合六門國學綜藝。獨創“天人合一藝術”於2019年1月已獲國家版權局登記、受知識產權保護。作者曾任華夏建設集團（原北流市建工集團）董事長,系廣西壯族自治區北流市六麻鎮大旺村金龍垌屯人，三年困難時期出生，大學文化，中共黨員，高級工程師，中國文聯民間文藝家會員、香港詩人聯盟會員、廣西書法院理事。然而在高中時期是含冤被開除過學籍的人,青春期頑強拚搏，1976年斗膽向時任中共中央主席華國鋒同志寫申訴信，使冤情終獲平反覆學，1978年參加高考金榜題名。在家父被扣戴“歷史反革命、現行反革命、右派、壞分子”共“四頂管制帽子”況境下逆水行舟，以驚人毅力砥礪奮進！從小學到中學（7歲到18歲）身患三大病，青少年時期篳路藍縷，家庭無錢醫治；爵兒百折不撓、堅持數年試用草藥自行醫治，終於起死回生！命途多舛錘煉成仙風道骨。

  1981年參加工作後先從事施工管理和城市規劃、建築規劃設計工作9年、後調政府部門工作5年。1994年起棄官從商承包全國著名建築之鄉的北流市第三建築工程公司，2000年組建廣西北流市建工集團任董事長。把三級企業升到國家一級資質僅用5年時間。2005年公司遷入南寧市,立足廣西、面向全國，從2002年起業務發展到北京、上海、深圳、武漢、重慶等13個省市。曾任地方人大代表、政協委員。現從事建築行業外、還從事收藏天然石畫、寶石礦物、紅木根藝、自創“詩書畫石屏”合璧藝術和文旅博物館產業開發。連續16年被評為廣西優秀企業家，3年被評為全國優秀企業家，被業界譽為“企業家中的文人，文人中的企業家”。創建廣西首家民營建築企業國家一級資質——華夏建設集團有限公司，承建崇左市行政中心大樓創2011年度廣西民營企業首個國家優質工程獎，連續十多年獲廣西100強企業稱號，連續18年被評為廣西“重合同守信用”企業，全國“重約守信”企業，全國先進施工企業。
  作者曾在《光明日報》、《大公報》、《中國藝術報》、《廣西日報》、《楚天都市報》、《詩刊》、人民網、中國作家網、新華網、東方網、中華詩詞網等省級以上媒體首發80多幅詩書畫石屏藝術作品。2016年3月10日在《中國文化報》首提“天人合一藝術”理論，創“五藝一體”作品，把孟子品德至尚的“天爵”思想引入藝術殿堂，獨樹一幟創新文人畫和傳承國學文化遺產。2018年12月5日作為特邀代表參加香港中文大學國學中心和香港國際創意學會共同舉辦的“兩岸四地”華語詩歌高峰論壇，在會上發表了改良古典詩詞——《獨創新體詩廿五條見地》，獲得了論壇組委會推舉為“華語詩詞創新貢獻獎”和“華語詩歌傑出創作獎”兩項殊榮。2018年10月經中國文聯起源地文化研究中心調研、立項和公示，12月國家智庫專家現場考察、研討、論證，最終通過評審授予廣西天爵奇觀博藝館為：“中國天人合一藝術理論和作品起源地”；確立了梁仕爵為“天人合一藝術理論和作品創始人”、“天人合一藝術創新文人畫”、“天人合一藝術理論與作品博物館”等藝術地位。於2019年1月12日在人民大會堂參加第五屆中國起源地文化論壇上授勛。德藝商天資三馨。
  作者讀中小學時因是著名病夫而常休復學，青年時期又克服家庭政歷問題困擾和牽連，與病魔搏鬥11年並自己治癒疾病，頑強與階級鬥爭冤情鬥，與農村貧窮環境鬥；一生歷盡坎坷，堅持自學成才；事業臥薪嘗膽，意志和風骨驚人；人生經歷了技術、行政、經商三大行業再到創立新藝術的升級轉型；始創“五藝一體”別具一格，填補國家藝術空白。作者奇人、奇事、奇才盡在字裡行間及《滿江紅·鐵漢身世》傳記中。

                生肖·沁園春① 

天地干支，生肖開源，始毛詩情。②起春秋戰亂，南北朝盛；五行相剋，命運前程。
孫武兵牛，孔丘屬狗，老子虎生三聖明。③同時代，誕如來佛祖，古蘭聖經。④
脈承希臘賢英，柏拉圖師徒集大成。⑤憶人文主義，科學革命；⑥ 改革開放，華夏中興。⑦
亞太龍騰，美歐黑馬，黃道占卜十二星。普天下，不論何屬相，奮鬥成名。

說明：①《沁園春·生肖》詩畫2017年8月28日發表於《大公報》B6版，受到高度評價（見名家點評第230頁）。為114字正格沁園春，本次出版已第三次改稿。上闕寫生肖誕生於《詩經》本源和東方春秋四聖人到世界三大宗教“佛祖、聖經、古蘭經”依次誕生；下闕從古希臘文明、抒發文藝復興的人文主義到改革開放與生肖屬相因果關係。全詞雖有4字不合正格的平仄聲要求，但用了“南北朝盛”、“科學革命”這樣偉大的詞彙末字仄聲做增韻，後闕首句第二字“脈承”為正格協韻，讓上下闕同字句對稱又對仗，如“起春秋戰亂，南北朝盛”對“憶人文主義，科學革命”這就是詞改！並且上下闕四字句（除五字句首個一字豆外），既鄰句對仗，又前闕兩行四字句與後闕兩行四字句相應對仗即扇面對（前闕4、5、6、7、8、9、10句與後闕3、4、5、6、7、8、9句分別對仗），同時基本滿足隔句對仗；“同時代”對“普天下”為時間對空間，另外，四字句鄰句幾乎全對仗，前闕第10句“老子虎軀三聖明”和後闕第九句“黃道占卜十二星”亦對仗。本詞採用嚴謹珍稀的“扇對”，這是本詞最大創新特色！其中“聖明”、“成名”破格使用雙聲疊韻；體現聲律和音節諧美，這乃創新對仗特色之二（格式詳見249頁）。②根據藏品十二生肖天然石畫題《沁園春·生肖》，生肖起源記載於我國春秋時期《毛詩》即《詩經》，經南北朝至唐朝盛，本詞通過對古今中外先賢古聖們不同的生肖屬性和黃道十二星座生辰、把歷史跨度和時空緯度一氣呵成描寫了全世界的多元文明，這是特色之三。不管春秋三聖或西方三聖，還是世界三大宗教的教主，或者東方的干支十二生肖和西方的十二星座，從古今中外各民族的生肖屬相推理出人生真諦：“普天下，無論何屬相，奮鬥成名！”這呼喚社會正能量是本詞特色之四。③老子虎生三聖明——雙關語，一指老子生肖是屬虎的，“虎生而文柄”、“虎生三子必有一彪”；二指春秋同一時代老子的學生三位聖人孫武、孔子、墨子﹐三賢皆彪﹐連師祖老子智聖並稱為春秋四聖。④前闕末三句“同時代，誕如來佛祖，古蘭聖經”——與華夏春秋史同一時期的印度降生了如來佛祖﹐他是世界三大宗教前賢﹐誕生在基督教之前﹐而基督教又啟迪了穆罕默德的穆斯林教徒。⑤“脈承希臘賢英”——即古希臘三傑﹐又稱西方三聖賢：蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，三人是師生關係，而亞歷山大帝又是亞里士多德學生。無獨有偶東方三聖賢和西方三聖賢、如來佛祖幾乎為同一時期誕生的聖人！而東方三聖人於公元前6世紀誕生﹐比西方三聖人先102年。釋迦牟尼於公元前465誕生比老子小106歲。可見在世界古聖以中國老子（李耳道德經）排第一﹐當之無愧！難怪世界四大文明也僅有華夏文明能傳承到今天。⑥憶人文主義，科學革命——文藝復興是14世紀至16世紀歐洲歷史上資產階級思想解放的運動，提倡以棄神人本為中心的人文主義，為歐洲資產階級思想啟蒙的文化運動、近代科技、文明社會發展奠定了基石。“科學革命”——指18世紀思想啟蒙運動所帶來科學革命興起。⑦改革開放，華夏中興——1978年中國共產黨第十一屆三中全會決定以經濟建設為中心，標誌著改革開放的開始。改革開放四十年來中國取得了舉世矚目的成就。宋詞改革詳見本著《天人合一藝術》一書，《獨創新體詩廿五條見地》第五條（27頁），《詩詞習得與變格理論》第18條（15頁）。