观赏石的方圆之思考

时间:2026-05-18 来源:华夏奇石网 作者:赵德奇 点击数:

 

           观赏石

          -------------

         不仅是瘦皱漏透 

         还应有方圆曲直

上一局《简单与宁静》观赏石的组合，对纷扰的石界作了用简单与宁静，来安顿我们内心的表述。

本文再对观赏石的方圆之形态再作一些思考。观赏石的形态中，有两种形态能与哲思相对应。即：方与圆，曲与直，这是中国哲学中凝练的辨证意象。不以规矩、不能成方圆，这是中国哲学中的思辨问题，我尝试用观赏石的形态艺术地解读她。

观赏石不仅是发现的艺术，更重要的是表达的艺术，尤其是组合形式的表达。在人类还未生存时，石头就已经存在。是石头见证了人类，然后人类才发现和利用了石头，可以确定的是有个年代就叫石器时代，人类开始进入曲折的历程。

曲直之思：一方倔强之风砺石，理应刚强不屈，但它却出了个折形，说明硬与直，并不是非此即彼。过度强调“硬”可能万事不成，过度的强调“折”可能“曲意迎逢”。“折角”是生存的智慧，韩信受胯下之辱，不是因为胆小，而是心存更大的目标，唯有刚柔相济，方能曲直之处逢宽路。

特别在钱能颐指西东的当下，我以为：内心持方而坚持原则，外在持圆而用以处世。做人要方而做事可圆，所以有时屋檐底下英雄也须低头。

方正之思：正方形最讲规矩，正方形与圆形，构成了人类最基本的行为与视觉的辩证法，方形以不变应万变，而圆形以变应对万变。价值观不能妥协，但处世的方法及路径可以通达。事物总是波浪形的前进，观赏石的黄金期也正在下行，当然还会有下一个高潮，周期的长短不得而知，那就让你的儿子或孙子去迎接吧，而当下，活下去是硬道理，然后再谈发展。最后，请静谧地再等待一下，或许下行之中也会有精彩意外地出现。

无方则失其正，无圆则失其通，方圆相济，才能行稳致远。当然，赏石界也常有些智叟们稍有不适，便絮絮叨叨地指桑骂槐，其不知深水是不响的，只有小溪是哗啦啦地流。待到冬天桑树槐树都落了叶，你便会明白没有落叶的那棵才是松树。

圆周之思：其实圆是最不讲规矩的。你如画一个完美的圆：“周长÷直径=π”，而π是个无限不循环小数，永远的无道理无规矩，所以叫无理数。只知圆滑而丢弃了底线，终将会失去规矩，有的人处世之道被称之谓圆滑。此方圆形之石是我网上搜索了二十多天，买了三个大小不同石种不同的圆形石，最合适的是这方，俞莹先生认为外形有动手的嫌疑且卖方也承认，但我还是拿下，因它符合我对圆滑本意假借的表达，希望陆维三老师口下留情。

事物有着各方面的联系与牵制，不是非方即圆、也不是非黑即白，或许到最后你会明白这世界是多边形的。

无序之思：这方老皮戈壁石、用无意识的直线条，既无规矩又无秩序组成了多边形，随意地表达了对规则的理解，世界并不是“非方即圆”，也不是“非黑即白”的二元对立，请接受世界的复杂与灰度。各种决策往往都是内在的需求、外界的环境、不同的意见、偶然的因素，是多种力量妥协平衡后的产物。请在不完美和复杂中找到自己的立足点。

此局组合是客观主义对方与圆的表达，没有情绪化的形容，没有煽动性的叙事，仅仅企图阐述方与圆、曲与直的处世理念，以呼应我上次《简单与宁静》的赏石组合，其实我们与观赏石之间除了相互欣赏、相互商量，还有相互的试探：“你能放过我吗”。至于，道理对与不对，请各位看官自己评判了。感谢：山石居、陈年石居、枕石斋，在此组合中给的帮助、指导和建议。

在《宜石轩》底座工坊，现场商讨赏石置放的细节问题。

师傅与藏者一起商定阴木贴面的留白问题。

工坊主人张宜超先生与藏者现场商定底座的外围尺寸。

特别感谢上海底座制作名家，《宜石轩》掌门人张宜超先生，对底座的制作，提出了细节上的合理建议。                    

谢谢您的赏读   上海/赵德奇